故不戰而強弱勝負已判矣的意思：所以不用打仗，誰強誰弱、誰勝誰敗就已分得清清楚楚了。該句出自蘇洵政論文代表作品《六國論》。《六國論》提出並論證了六國滅亡“弊在賂秦”的精闢論點，“借古諷今”，抨擊宋王朝對遼和西夏的屈辱政策，告誡北宋統治者要吸取六國滅亡的教訓，以免重蹈覆轍。
《六國論》原文
六國破滅，非兵不利 ，戰不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。或曰：六國互喪，率賂秦耶?曰：不賂者以賂者喪，蓋失強援，不能獨完。故曰：弊在賂秦也。
秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰勝而得者，其實百倍;諸侯之所亡，與戰敗而亡者，其實亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然後得一夕安寢。
起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之慾無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰而強弱勝負已判矣。至於顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。”此言得之。
齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉?與嬴而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而後亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計，始速禍焉。趙嘗五戰於秦，二敗而三勝。
後秦擊趙者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰敗而亡，誠不得已。向使三國各愛其地，齊人勿附於秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之數，存亡之理，當與秦相較，或未易量。
嗚呼!以賂秦之地，封天下之謀臣，以事秦之心，禮天下之奇才，併力西向，則吾恐秦人食之不得下嚥也。悲夫!有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨於亡。為國者無使為積威之所劫哉!
夫六國與秦皆諸侯，其勢弱於秦，而猶有可以不賂而勝之之勢。苟以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。
《六國論》翻譯
六國滅亡，不是武器不鋭利，仗打得不好，弊病在於割地賄賂秦國。割地賄賂秦國，自己的力量就虧損了，這是滅亡的原因。有人説：“六國相繼滅亡，全都是由於割地賄賂秦國嗎?”回答説：“不割地賄賂秦國的國家因為割地賄賂秦國的國家而滅亡。因為他們失去了強有力的外援，不能單獨保全。所以説：‘弊病在於割地賄賂秦國’啊!”
秦國除用攻戰的方法取得土地之外(還得到諸侯的割地賄賂)，小的就獲得城鎮，大的就獲得都市，把秦國由受賄賂得到的土地與戰勝而得到的土地比較，實際上有一百倍，把諸侯賄賂秦國所失去的土地與戰敗所失去的土地比較，實際上也有一百倍。那麼秦國最大的慾望，諸侯最大的禍患，當然就不在於戰爭了。
回想他們的祖輩父輩，冒着霜露，披荊斬棘，因而才有一點點土地。可是子孫們看待它卻很不珍惜，拿它來送人，就像拋棄小草一樣。今天割去五座城，明天割去十座城，然後才能睡上一夜安穩覺。待起牀一看四周邊境，秦國的軍隊又打來了。
那麼，諸侯的土地有限，暴秦的慾望沒有滿足;誰送給它土地越多，它侵犯誰就越急。所以不用打仗，誰強誰弱、誰勝誰敗就已分得清清楚楚了。六國落到滅亡的地步，按理本來應當這樣。古人説：“用土地侍奉秦國，就像抱着柴草救火，柴草沒有燒完，火就不會熄滅。”這話説得在理啊!
齊國不曾割地賄賂秦國，最後也隨着五國滅亡，為什麼呢?這是因為它跟秦國交好而不幫助五國啊。五國滅亡之後，齊國也就不能倖免了。燕國和趙國的君主，起初有遠大的謀略，能夠守住自己的土地，堅持正義不賄賂秦國。因此燕國雖然是個小國，卻滅亡在後，這是用兵抵抗的效果啊。
到了燕太子丹用派遣荊軻刺殺秦王作為對付秦國的策略，才招致滅亡的禍患。趙國曾經與秦國多次作戰，敗少勝多。後來秦國又兩次攻打趙國，李牧接連打退了它。等到李牧因受讒言被趙王殺害，都城邯鄲就變成秦國的一個郡，可惜它用兵抵抗卻沒能堅持到底啊。
況且燕趙正處在其他國家被消滅了的時候，可説是智謀已盡，力量單薄，戰敗而亡國，實在是沒有辦法的事啊。假使當初韓、魏、楚三國都各自珍惜自己的土地，齊國不依附秦國，燕國的刺客不去秦國，趙國的良將李牧還活着，那麼勝敗存亡的命運，如果與秦國較量，也許還不容易估量呢。
唉!如果六國把賄賂秦國的土地封賞給天下的謀臣，用侍奉秦國的心意禮遇天下非凡的人才，齊心協力向西對付秦國，那麼我擔心秦國人連飯也咽不下喉呢。可悲啊!有這樣的形勢，卻被秦國積久的威勢所脅制，土地天天削減，月月割讓，以至於走向滅亡。治理國家的人切不要讓自己被敵人積久的威勢所脅制啊!
六國和秦國都是諸侯，他們的勢力比秦國弱，可是還有能夠不割地賄賂而戰勝秦國的形勢。如果憑着一統天下的大國，卻自取下策反而重蹈六國滅亡的覆轍，這就又在六國之下了!
《六國論》註釋
1、兵：兵器
2、善：好。
3、弊在賂秦：弊病在於賄賂秦國。賂，賄賂。這裏指向秦割地求和。
4、道：原因
5、或曰：有人説。這是設問。下句的“曰”是對該設問的回答。
6、率：都，皆。
7、蓋：承接上文，表示原因，有“因為”的意思。
8、完：保全。
9、以攻取：用攻戰(的辦法)而奪取。
10、小：形容詞作名詞，小的地方。
11、其實：它的實際數目。
12、所大欲：所最想要的(東西)，大，最。
13、厥先祖父：泛指他們的先人祖輩，指列國的先公先王。厥，其。先，對去世的尊長的敬稱。祖父，祖輩與父輩。
14、暴(pù)霜露：暴露在霜露之中。意思是冒着霜露。和下文的斬荊棘，以有尺寸之地，都是形容創業的艱苦。
15、視：對待
16、舉以予人：拿它(土地)來送給別人。實際是舉之以予人，省略了之，代土地。
17、然則：既然這樣，那麼。
18、厭：同“饜”，滿足。
19、奉之彌繁，侵之愈急：(諸侯)送給秦的土地越多，(秦國)侵略諸侯也越厲害。奉，奉送。彌、愈，都是“更加” 的意思。繁，多。
20、判：決定。
21、至於：以至於。
22、顛覆：滅亡。
23、理固宜然：(按照)道理本來就應該這樣。
24、“以地事秦······火不滅”：語見《史記·魏世家》和《戰國策·魏策》。事，侍奉。
25、此言得之：這話對了。得之，得其理。之，指上面説的道理。
26、終：最後。
27、繼：跟着。
28、遷滅：滅亡。古代滅人國家，同時遷其國寶、重器，故説“遷滅”。
29、與嬴：親附秦國。與，親附。嬴，秦王族的姓，此借指秦國。
30、既：連詞，既然
31、免：倖免。
32、始有遠略：起初有長遠的謀略，這句中的“始”與下文“至丹”的“至”，“洎牧”的“洎”，“用武而不終”的“不終”，互相呼應。
33、義：名詞作動詞，堅持正義。
34、斯：這。
35、始：才。
36、速：招致。
37、再：兩次。
38、卻：使······退卻。
39、洎(jì)：及，等到。
40、以：因為
41、讒：小人的壞話。
42、邯鄲為郡：秦滅趙之後，把趙國改為秦國的邯鄲郡。邯鄲，趙國的都城。
43、且燕、趙處秦革滅殆盡之際：燕趙兩國正處在秦國把其他國家快要消滅乾淨的時候。 革，改變，除去。殆，幾乎，將要。
44、智力：智謀和力量(國力)。
45、向使：以前假如。
46、勝負之數，存亡之理：勝負存亡的命運。數，天數。理，理數。皆指命運。
47、當(tǎng)：同“倘”，如果。
48、易量：容易判斷。
49、以：用。
50、禮：禮待。名作動。
51、食之不得下嚥也 ：指寢食不安，內心惶恐。下，向下。名作動。咽，吞嚥。
52、勢：優勢。
53、而：卻。
54、積威：積久而成的威勢。
55、劫：脅迫，劫持。
56、日：每天，一天天，名作狀。下文“月”同。
57、為國者無使為積威之所劫哉：治理國家的人不要被積久的威勢脅迫啊!
58、可以：可以憑藉。
59、苟：如果。
60、下：自取下策。一本無“下”。
61、從：跟隨。
62、故事：舊事，先例。
63、下：指在六國之後。
《六國論》賞析
《六國論》一開始，首先提出了六國破滅的原因。劈頭四句話“六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦”，蘇洵就斬釘截鐵地給六國之所以滅亡定下結論。蘇洵認為：六國之所以滅亡，不在於它們的武器不鋭利，也不在於它們仗打得不好，而是在於他們一味地拿土地作為賄賂，向秦國乞求和平。
“賂秦”就是賄賂秦國。這實際上是削弱自己力量，助長敵人的侵略野心，促使自己走向毀滅。所以作者接着申述説：“賂秦而力虧，破滅之道也。”然而事實上又並不是所有六國都向秦國奉獻土地，而那些沒有“賂秦”的國家也破滅了的原因是何，或曰：“六國互喪，率賂秦耶?”蘇洵故意這樣設問，然後又作了回答：“不賂者以賂者喪。蓋失強援，不能獨完。”
因此，歸根結底，“賂秦”是莫大的致命傷。以上這些就是通篇的基本論點，突出強調六國破滅“弊在賂秦”，這是從六國方面來説的。
《六國論》創作背景
《六國論》的歷史背景應從兩個角度着眼：一是蘇洵論述的六國滅亡那個歷史時期的情況，藉以瞭解蘇洵立論的根據;二是蘇洵所處的北宋時代的歷史狀況，藉以明確蘇洵撰寫《六國論》的鍼砭現實的意義及其寫作上的特點。
北宋建國以後，鑑於唐末藩鎮割據，五代軍人亂政，因而實行中央集權制度，解除節度使的權力，派遣文臣做地方官，派官員到地方管理財政，由皇帝直接控制禁軍，將地方的政權、財權、軍權都收歸中央。為了防範武將軍權過重，嚴令將帥不得專兵，甚至外出作戰，也必須按皇帝頒發的陣圖行事。將官經常輪換，兵不識將，將不識兵，致使軍隊沒有戰鬥力。
這樣的措施雖然杜絕了軍閥擁兵作亂，但是也造成軍事上的衰頹。北宋建國後一百年間，北宋軍隊與遼、西夏軍隊大小六十餘戰，敗多勝少。北宋加強中央集權的措施，導致官僚機構膨脹和軍隊不斷擴充。到北宋中期，官俸和軍費開支浩大，政府財政入不敷出。北宋政府實不限制兼併的政策，土地集中現象嚴重，貴族佔有大量土地，社會矛盾尖鋭。
政治上的專制腐敗，軍事上的驕惰無能，帶來外交上的極端軟弱。到蘇洵生活的年代，北宋每年要向遼和西夏上貢大量銀兩以及商品。這樣賄賂的結果，助長了遼、西夏的氣焰，加重了人民的負擔，極大地損傷了國力，帶來了無窮的禍患。也就是説當時的北宋四周環伺，政策上求和，積貧積弱，而蘇洵正是針對這樣的現實撰寫《六國論》的。
《六國論》作者介紹
蘇洵，北宋著名散文家，字明允，號老泉，眉州眉山(今四川省眉山縣)人。相傳二十七歲時才發憤為學，應進士和茂才異等考試皆未中。於是憤而自焚平日所著文章，再度閉門潛心讀書，終於博通六藝及諸子百家著作，撰寫文章下筆頃時數千言。嘉祐間，得當時名盛一時的翰林學士歐陽修推譽，以文章著名於世。曾任祕書省校書郎、霸州文安縣主簿。
後與姚闢同修禮書《太常因革禮》一百卷，書成後不久去世。他主張抵抗遼的攻掠，對大地主的土地兼併、政治特權有所不滿。為文擅長策論，語言明暢，筆力雄健，奔騰馳騁，縱橫捭闔，老辣犀利，很有戰國縱橫家筆意。與其子軾、轍，合稱“三蘇”，俱被列入“唐宋八大家”。有《嘉祐集》行世。
