守株待兔的意思：本意指守着樹樁等待着兔子自己過來。一般比喻死守經驗，不知變通。亦用以諷刺妄想不勞而獲的僥倖心理。株：露出地面的樹根。守株待兔是一個寓言故事演化而成的成語，最早出自《韓非子·五蠹》。
守株待兔的故事
宋國有一個農夫，他的田邊長着一棵大樹。一天，農夫在田裏幹活。突然他看見一直兔子慌慌張張地從草叢中竄出來，一頭撞在田邊的樹樁上。可能因為跑得太快，它把脖子都撞斷了，倒在那兒一動不動。農夫趕緊扔下手裏的農具，跑過去一看：兔子已經死了。農夫不費任何力氣就撿了這樣一個大便宜，非常高興。他看着這隻肥大的兔子，美滋滋地想：既然有這麼好的東西自己送上門來，為什麼我不坐着等呢?這樣就不用辛辛苦苦地耕田了。
從此以後，農夫不再理會田裏的莊稼，每天坐在樹樁旁邊，等着兔子撞死了好去撿。可是，世上哪有那麼多兔子撞死等着他撿呢?他等啊等啊，日子就這樣一天天過去了，田裏的野草長得比莊稼都高了，他還是連兔子的影子也沒有見到，而他自己也成了人們的笑料。
守株待兔的出處
守株待兔出自《韓非子.五蠹》：“宋人有耕者。 田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身為宋國笑。”
翻譯：有個宋人在田裏耕作;田中有一個樹樁，一隻兔子奔跑時撞在樹樁上碰斷了脖子死了。從此這個宋人便放下手中的農具，守在樹樁旁邊，希望再撿到死兔子。他當然不可能再得到兔子，自己倒成了宋國的一個笑話。
註釋
因：於是。
株：樹樁。
冀：希望。
耕：耕作。
守株待兔的作者
守株待兔的作者是韓非，故事發生在戰國末期。韓非(約公元前280年—公元前233年)，又稱韓非子，戰國末期韓國新鄭(今屬河南)人。中國古代思想家、哲學家和散文家，法家學派代表人物。韓非原為韓國貴族，後為秦始皇賞識所用，最終遭到李斯等嫉妒他的才華，最終下獄而死。
守株待兔的寓意
其實，野兔撞在樹樁上死去，這是非常偶然的事，它並不意味着，別的野兔也一定會撞死在這個樹樁上。可是，這個農夫竟然以偶然當作必然，不惜放下農具，任其耕田荒蕪，專等偶然的收穫。
這個故事告誡我們：不要存有僥倖心理，不要總想着不勞而獲，如果不付出努力，而寄希望於意外之財，結果只能是竹籃打水一場空。我們的生活是要靠自己的雙手去一點點地創造的，如果總想不勞而獲，那麼人生就會像這個宋國人的田地一樣荒廢掉。
人們也經常用這個寓言諷刺那種把偶然發生的事情當作永恆不變的規律，不肯積極努力，只想得到意外收穫的人們，因此，我們也不應死守教條規矩，應積極主動地創造成果。
《守株待兔》近義詞
刻舟求劍、緣木求魚、好逸惡勞、墨守成規、坐享其成
1、守株待兔：原比喻希望不經過努力而得到成功的僥倖心理。現也比喻死守狹隘經驗，不知變通。
2、刻舟求劍：比喻不懂事物已發展變化而仍靜止地看問題。
3、緣木求魚：爬到樹上去找魚。比喻方向或辦法不對頭，不可能達到目的。
4、好逸惡勞：貪圖安逸，厭惡勞動。
5、墨守成規：指思想保守，守着老規矩不肯改變。
6、坐享其成：自己不出力而享受別人取得的成果。
《守株待兔》造句
1、平時學習不肯用功，考試想取得好成績，這不是守株待兔嗎?
2、教官躲在後門守株待兔，犯規的同學根本不知道。
3、你要守株待兔你去守，我可要出去尋找機會了。
4、這便是龜兔賽跑守株待兔和拔苗助長。
5、幹警們隱蔽在犯罪嫌疑人寓所周圍，守株待兔，只等他出現。
