《迢迢牽牛星》是產生於漢代的一首文人五言詩，是《古詩十九首》之一。收錄在樑昭明太子蕭統所編《文選》中。詩歌本沒有題目，後人用詩的首句為題。詩歌抓住銀河、機杼這些和牛郎織女的神話相關的物象，借寫織女有情思親、無心織布、隔河落淚、對水興歎的心態，實際來比喻人間的離婦對辭親去遠的丈夫的相思之情。
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖擢素手，札札弄機杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復幾許?
盈盈一水間，脈脈不得語。
《迢迢牽牛星》譯文（看那天邊）遙遠明亮的牽牛星和織女星。
（織女）伸出細長而白皙的手，正擺弄着織機（織布），發出札札的織布聲。
（她思念牛郎，無心織布），因此一整天也沒織成一段布，眼淚像下雨一樣落下來。
銀河又清又淺，相隔又有多遠呢？
相隔在清清淺淺的銀河兩邊，含情脈脈相視無言地痴痴凝望。
《迢迢牽牛星》註釋1、迢迢(tiáo)：遙遠。牽牛星：隔銀河和織女星相對，俗稱“牛郎星”，是天鷹星座的主星，在銀河東。
2、皎皎：明亮的樣子。河漢女，指織女星，是天琴星座的主星，在銀河北。織女星與牽牛星隔河相對。河漢，即銀河。
3、擢(zhuó)：擺弄的意思。素：白皙。這句是説，伸出細長而白皙的手。
4、札(zhá)札：這是一個象聲詞。正擺弄着織機（織着布），發出札札的織布聲。弄：擺弄。杼(zhù)：織布機上的梭子。
5、章：指布帛上的經緯紋理，這裏指整幅的布帛。終日不成章：是用《詩經·大東》語意，説織女終日也織不成布。《詩經》原6、涕：眼淚。零：落下。
7、去：間隔。幾許：多少。這兩句是説，織女和牽牛二星彼此只隔着一條銀河，相距能有多遠啊？
8、間(jian第四聲）：隔，之間。盈盈：清澈、晶瑩的樣子。
9、脈脈(mòmò)：默默地用眼神或行動表達情意。
此詩描寫天上的一對夫婦牽牛和織女，視點卻在地上，是以第三者的角度觀察他們夫婦的離別之苦。開頭兩句分別從兩處落筆，言牽牛曰“迢迢”狀織女曰“皎皎”。迢迢、皎皎互文見義，不可執着。牽牛也皎皎，織女也迢迢。他們都是那樣的遙遠，又是那樣的明亮。但以迢迢屬之牽牛，則很容易讓人聯想到遠在他鄉的遊子，而以皎皎屬之織女，則很容易讓人聯想到女性的美。如此説來，似乎又不能互換了。如果因為是互文，而改為“皎皎牽牛星，迢迢河漢女”，其意趣就減去了一半。詩歌語言的微妙於此可見一斑。稱織女為“河漢女”是為了湊成三個音節，而又避免用“織女星”在三字。上句已用了“牽牛星”，下句再説“織女星”，既不押韻，又顯得單調。“河漢女”就活脱多了。“河漢女”的意思是銀河邊上的那個女子，這説法更容易讓人聯想到一個真實的女人，而忽略了她本是一顆星。不知作者寫詩時是否有這番苦心，反正寫法不同，藝術效果亦迥異。總之，“迢迢牽牛星，皎皎河漢女”這十個字的安排，可以説是最巧妙的安排而又具有最渾成的效果。
《迢迢牽牛星》創作背景牽牛和織女本是兩個星宿的名稱。牽牛星即“河鼓二”，在銀河東。織女星又稱“天孫”，在銀河西，與牽牛相對。在中國關於牽牛和織女的民間故事起源很早。《詩經·小雅·大東》已經寫到了牽牛和織女，但還只是作為兩顆星來寫的。《春秋元命苞》和《淮南子·俶真》開始説織女是神女。而在曹丕的《燕歌行》，曹植的《洛神賦》和《九詠》裏，牽牛和織女已成為夫婦了。曹植《九詠》曰“牽牛為夫，織女為婦。織女牽牛之星各處河鼓之旁，七月七日乃得一會”這是當時最明確的記載。《古詩十九首》中的這首《迢迢牽牛星》寫牽牛織女夫婦的離隔，它的時代在東漢後期，略早於曹丕和曹植。將這首詩和曹氏兄弟的作品加以對照，可以看出，在東漢末年到魏這段時間裏牽牛和織女的故事大概已經定型了。
