是以歷史人物為中心記載歷史的。《史記》，二十四史之一，最初稱為《太史公書》或《太史公記》、《太史記》，是西漢史學家司馬遷撰寫的紀傳體史書，是中國歷史上第一部紀傳體通史，作品中撰寫了上至上古傳説中的黃帝時代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。紀傳體通史是以人物為綱，按時間順序，連貫地記述各個時代史實的史書體例。
《史記》的介紹
《史記》，二十四史之一，最初稱為《太史公書》或《太史公記》、《太史記》，是西漢史學家司馬遷撰寫的紀傳體史書，是中國歷史上第一部紀傳體通史，作品中撰寫了上至上古傳説中的黃帝時代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。太初元年（公元前104年），司馬遷開始了該書創作，前後經歷了14年，才得以完成。
《史記》節選
殷契，母曰簡狄，有娀氏之女，為帝嚳次妃。三人行浴，見玄鳥墮其卵，簡狄取吞之，因孕生契。契長而佐禹治水有功。帝舜乃命契曰：“百姓不親，五品不訓，汝為司徒而敬敷五教。五教在寬。”封於商，賜姓子氏。契興於唐、虞、大禹之際，功業著於百姓，百姓以平。
《史記》節選翻譯
殷的始祖是契，他的母親叫簡狄，是有娀氏的女兒，帝嚳的次妃。簡狄等三個人到河裏去洗澡，看見燕子掉下一隻蛋，簡狄就揀來吞吃了，因而懷孕，生下了契。契長大成人後，幫助禹治水有功，舜帝於是命令契説：“現在老百姓們不相親愛，父子、君臣、夫婦、長幼、朋友之間五倫關係不順，你去擔任司徒，認真地施行五倫教育。施行五倫教育，要本着寬厚的原則。”契被封在商地，賜姓子。契在唐堯、虞舜、夏禹的時代興起，為百姓做了許多事，功業昭著，百姓們因而得以安定。
《史記》評價
《史記》上起傳説中的軒轅氏，下至漢武帝，縱貫三皇五帝至秦皇漢武的歷史全程，包羅萬象，而又融會貫通，脈絡清晰，敍事完整，作者寫這部書的目的是要“窮天人之際，通古今之變，成一家之言”。《史記》是一部百科全書，把政治、經濟、文化、法律、軍事、倫理、道德、宗教、文學、藝術、天文、醫學等都被包容在歷史學的研究範圍之內。作為紀傳體，《史記》又不同以前史書所採用過的編年體或國別體，而是以人物傳記為中心來反映歷史內容。這是史學體例上影響極為深遠的創舉。此後，從班固的《漢書》到民國初期《清史稿》近兩千年來所修正史，基本上都沿襲《史記》體例。
《史記》規模宏大，全書共130篇。按編排順序，包括“本紀”(歷代帝王的傳)12篇，“表”(用表格的方式，將歷代帝王、諸侯之間的大事簡明扼要地排記)10篇，“書”(典籍、文獻)8篇，“世家”(諸侯、貴戚及有重大貢獻的將相名臣的歷史，《孔子世家》與《陳涉世家》是例外)30篇，“列傳”(各個時代各個不同類型、不同階層、不同民族重要歷史人物的傳記，其中包括最後一篇《太史公自序》)70篇。
《史記》的文學價值也很高。它成功地描寫了眾多的人物。它筆下的人物，幾乎包括了各階級、各階層、各集團、各行業的，大都寫得栩栩如生，主要是通過人物的重要活動、事蹟，予以表現。《項羽本紀》就是其中突出的代表。鄭板橋説：“《史記》百三十篇中以《項羽本紀》為最，而《項羽本紀》中又以鉅鹿之戰、鴻門之宴、垓下之圍為最。”作者正是抓住這三件事，人物活動的三個場面，以同情的筆觸，淋漓盡致地刻畫了這個叱吒風雲、不可一世，在八年之間驟起驟滅的悲劇性人物，突出了他的主要性格特徵。
《史記》以其卓越的成就，在史學和文學史上佔有崇高的地位，對後世的影響是極為深遠的。文學上，司馬遷把我國的歷史散文推上了一個新的高峯，唐宋古文家無不標舉《史記》為典範，明清古文家無不熟讀《史記》。“史家之絕唱，無韻之離騷”是魯迅對《史記》的巨大史學價值與文學價值所給予的高度評價和精闢概括。
《史記》作者司馬遷簡介
司馬遷（前145年-不可考），字子長，夏陽(今陝西韓城南)人。西漢史學家、散文家。
司馬遷早年受學於孔安國、董仲舒，漫遊各地，瞭解風俗，採集傳聞。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108）任太史令，繼承父業，著述歷史。
司馬遷借老子之口説出了被他改造過和發展了的至治理想。保留了道法自然的內核，有意識地剔除了反映原始社會“小國寡人”和奴隸社會“使民”如何的思想，體現了深得道家精髓的“與時遷移”思想。其核心是天道自然，要旨是人民的足欲。
他以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識創作了中國第一部紀傳體通史《史記》（原名《太史公書》）。被公認為是中國史書的典範。
