據介紹，建黨百年慶祝活動將開展黨史學習教育、舉行慶祝大會、評選頒授“七一勛章”和評選表彰全國“兩優一先”等8項慶祝活動，不安排閲兵活動。各項慶祝活動都要嚴格執行中央八項規定及其實施細則精神，嚴格落實疫情防控有關要求，確保隆重熱烈、務實節儉、安全有序。
閲兵起源
中國史書中，關於“閲兵”的最早記載，要追溯到4000多年前的塗山會盟了。《淮南子·原道訓》中就説，從前，夏部落的首領鯀建造了很高的城牆來保衞自己，大家都想離開他，其他部落對夏虎視眈眈。後來禹當了首領，拆毀城牆，填平護城河，把財產分給大家，毀掉了兵器，用道德來教導人民。於是大家都各盡其職，別的部落也願意來歸附。禹在塗山邀請諸侯會盟。
據説，在大會上，禹手下的人手持用羽毛裝飾的兵器，和着樂曲載歌載舞，表示對南方部落首領的隆重歡迎。而前來會盟的氏族部落首領都帶着玉器和絲綢一類的貴重物品，表示對禹的臣服。塗山會盟中，儘管禹沒有發一兵一卒，但他的武力展示足以威懾諸侯，從而“化干戈為玉帛”。禹的行為，實際上也就是“閲兵”的雛形。
公元前11世紀，周武王在孟津舉行大規模的“觀兵”，同時宣稱伐紂，要替天行道。此後，武王親率大軍，東渡孟津，與商朝軍隊決戰於牧野，重挫殷紂王主力部隊，奠定了周朝立國的基礎。
從這可以看出，此時，“觀兵”作為一種檢閲部隊、震懾百姓或敵人的軍事手段，已經開始被有意識地，有計劃地使用。而所謂的“觀兵”其實就是我們現在所説的“閲兵”。
