六書，首見於《周禮》，是後人對漢字進行分析而歸納出來的系統，也是最早的關於漢字構造的系統理論。當有了六書系統以後，人們再造新字時，都以該系統為依據。下面一起看看六書是什麼？
1、六書，首見於《周禮》，清代以後一般指象形、指事、會意、形聲、轉註、假借，漢代學者把漢字的構成和使用方式歸納成六種型別，總稱六書。也指《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》。
2、六書對漢字的演化和發展起著重要的指導作用，而“六書理論”是國文字學史上的一個偉大創見。正是有了六書的存在，才有了今天認識的文字。
3、“六書”的這個概念始見於《周禮·地官·保氏》“保氏掌諫王惡而養國子以道，乃教之六藝，……五曰六書。”東漢鄭玄注引鄭眾說：“六書，象形、會意、轉註、處事、假借、諧聲也”（注：處事，即“指事”；諧聲，即“形聲”）。班固《漢書·藝文志》把六書之名定為象形、象事、象意、象聲、轉註、假借。許慎《說文解字敘》把六書之名定為：指事、象形、形聲、會意、轉註、假借。一般都認為，六書中象形、指事、會意、形聲屬於造字之法，即漢字結構的條例；轉註、假借則屬於用字之法。
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