處士笑而然之的然的意思：對，不錯。處士笑而然之的意思是杜處士笑了笑，認為牧童的話是對的。該句出自北宋文學家蘇軾創作的一篇散文《書戴嵩畫牛》，又名《杜處士好書畫》。全文短小精悍，情趣盎然，語言流暢明快，頗為生動，闡明瞭繪畫要講求形似，寓含着藝術源於生活的深刻道理。
蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數。有戴嵩《牛》一軸，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。一日曝書畫，而一牧童見之，拊掌見笑，曰：“此畫鬥牛也，牛鬥力在角，尾搐入兩股間。今乃掉尾而鬥，謬矣!”處士笑而然之。
古語云：“耕當問奴，織當問婢。”不可改也
《書戴嵩畫牛》翻譯蜀中有一位姓杜的處士，喜好書畫，珍藏的書畫作品有數百件。其中有戴嵩畫的《鬥牛圖》一幅，他特別喜愛，於是用錦緞作畫套，又用玉作軸裝飾起來，並經常隨身攜帶。有一天，他晾曬書畫，一個牧童看到了這幅畫，拍手大笑，説道：“這畫上畫的是角鬥的牛嗎?牛在互相爭鬥時，力量用在角上，尾巴夾在兩條後腿中間，但這幅畫卻畫成牛搖着尾巴互相爭鬥，錯了。”杜處士笑了笑，認為牧童的話是對的。古人説：“種田要問耕種的奴僕，織布要問織絹的婢女。”這個道理是不變的。
此文作於熙寧元年(1068年)，其時蘇軾因父喪歸蜀。一説此文創作時間不詳，可能是元祐年間蘇軾在京師任翰林學士、知制誥時所作。
《書戴嵩畫牛》賞析此文開篇一句點明瞭杜處士的喜愛及書畫收藏的豐富，接着特意點出“戴嵩《牛》一軸”是杜處士特別珍愛的精品，並以“錦囊玉軸”四個字簡潔形象地寫出了這幅畫在杜處士心目中的地位。然後才轉入正題，寫杜處士晾畫時，一個牧童面對這樣一幅珍品“拊掌大笑”，並一針見血地指出了畫的錯誤——“掉尾而鬥”。以牧童特有的天真和對生活的熟悉，一方面説明錯誤的理由——“鬥牛力在角，尾搐入兩股間”;另一方面則通過“此畫鬥牛耶?”一問和“謬矣”這一肯定的結論，在嘲諷中表現了全文的主題思想，讓杜處士不得不“笑而然之”。最後引用古語“耕當問奴，織當問婢”，進一步揭示了實踐出真知的真理。全文雖然只有寥寥數語，但牧童的天真未鑿、處士的豁達沖和均躍然紙上，簡潔生動，意趣盎然。
《書戴嵩畫牛》作者《書戴嵩畫牛》作者是蘇軾，字子瞻，一字和仲，號東坡居士，眉州眉山(今屬四川)人。嘉祐二年(1057年)進士，累除中書舍人、翰林學士、端明殿學士、禮部尚書，曾通判杭州，知密州、徐州、湖州、穎州等。元豐三年(1080年)，以謗新法貶謫黃州，後又貶謫惠州、儋州。宋徽宗立，赦還。卒於常州，追諡文忠。有《東坡七集》和《東坡詞》等。
