也無風雨也無晴的意思：不管它是風雨還是放晴。該句出自宋代文學家蘇軾創作的一首詞《定風波·莫聽穿林打葉聲》。此詞通過野外途中偶遇風雨這一生活中的小事，於簡樸中見深意，於尋常處生奇景，表現出曠達超脱的胸襟，寄寓着超凡脱俗的人生理想。
《定風波·莫聽穿林打葉聲》原文
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，餘獨不覺。已而遂晴，故作此詞。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
《定風波·莫聽穿林打葉聲》註釋
1、定風波：詞牌名。又名“卷春空”“定風波令”等。雙調六十二字，前段五句三平韻兩仄韻，後段六句四仄韻兩平韻。
2、沙湖：在今湖北黃岡東南三十里，又名螺絲店。
3、狼狽：進退皆難的困頓窘迫之狀。
4、已而：過了一會兒。
5、穿林打葉聲：指大雨點透過樹林打在樹葉上的聲音。
6、吟嘯：放聲吟詠。
7、芒鞋：草鞋。
8、一蓑(suō)煙雨任平生：披着蓑衣在風雨裏過一輩子也處之泰然。蓑，蓑衣，用棕製成的雨披。
9、料峭：微寒的樣子。
10、斜照：偏西的陽光。
11、向來：方才。蕭瑟：風雨吹打樹葉聲。
12、也無風雨也無晴：意謂既不怕雨，也不喜晴。
《定風波·莫聽穿林打葉聲》翻譯
三月七日，在沙湖道上趕上了下雨，拿着雨具的僕人先前離開了，同行的人都覺得很狼狽，只有我不這麼覺得。過了一會兒天晴了，就做了這首詞。
不用注意那穿林打葉的雨聲，不妨一邊吟詠長嘯着，一邊悠然地行走。拄竹杖曳草鞋輕便勝過騎馬，這都是小事情又有什麼可怕?一身蓑衣任憑風吹雨打，照樣過我的一生。
春風微涼，將我的酒意吹醒，身上略略微微感到一些寒冷，看山頭上斜陽已露出了笑臉。回頭望一眼走過來遇到風雨的地方，回去，不管它是風雨還是放晴。
《定風波·莫聽穿林打葉聲》賞析
此詞為醉歸遇雨抒懷之作。詞人借雨中瀟灑徐行之舉動，表現了雖處逆境屢遭挫折而不畏懼不頹喪的倔強性格和曠達胸懷。全詞即景生情，語言詼諧。
首句“莫聽穿林打葉聲”，一方面渲染出雨驟風狂，另一方面又以“莫聽”二字點明外物不足縈懷之意。“何妨吟嘯且徐行”，是前一句的延伸。在雨中照常舒徐行步，呼應小序“同行皆狼狽，餘獨不覺”，又引出下文“誰怕”即不怕來。徐行而又吟嘯，是加倍寫;“何妨”二字透出一點俏皮，更增加挑戰色彩。
首兩句是全篇樞紐，以下詞情都是由此生髮。“竹杖芒鞋輕勝馬”，寫詞人竹杖芒鞋，頂風衝雨，從容前行，以“輕勝馬”的自我感受，傳達出一種搏擊風雨、笑傲人生的輕鬆、喜悦和豪邁之情。“一蓑煙雨任平生”，此句更進一步，由眼前風雨推及整個人生，有力地強化了作者面對人生的風風雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情懷。
上闋表現出曠達超逸的胸襟，充滿清曠豪放之氣，寄寓着獨到的人生感悟，讀來使人耳目為之一新，心胸為之舒闊。
下闋由雨中情懷的抒發轉入對雨後放晴的描述。過片到“山頭斜照卻相迎”三句，是寫雨過天晴的景象。這幾句既與上片所寫風雨對應，又為下文所發人生感慨作鋪墊。
結拍“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”這飽含人生哲理意味的點睛之筆，道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示：自然界的雨晴既屬尋常，毫無差別，社會人生中的政治風雲、榮辱得失又何足掛齒?句中“蕭瑟”二字，意謂風雨之聲，與上片“穿林打葉聲”相應和。“風雨”二字，一語雙關，既指野外途中所遇風雨，又暗指幾乎致他於死地的政治“風雨”和人生險途。
《定風波·莫聽穿林打葉聲》創作背景
這首記事抒懷之詞作於宋神宗元豐五年(1082)春，當時是蘇軾因“烏台詩案”被貶為黃州(今湖北黃岡)團練副使的第三個春天。詞人與朋友春日出遊，風雨忽至，朋友深感狼狽，詞人卻毫不在乎，泰然處之，吟詠自若，緩步而行。
《定風波·莫聽穿林打葉聲》作者介紹
蘇軾，宋代文學家。字子瞻，一字和仲，號東坡居士。眉州眉山(今屬四川)人。嘉祐(宋仁宗年號，1056—1063)進士。曾上書力言王安石新法之弊，後因作詩諷刺新法而下御史獄，貶黃州。宋哲宗時任翰林學士，曾出知杭州、穎州，官至禮部尚書。後又貶謫惠州、儋州。多惠政。卒諡文忠。
學識淵博，喜獎勵後進。與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”。其文縱橫恣肆，為“唐宋八大家”之一。其詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃庭堅並稱“蘇黃”。詞開豪放一派，與辛棄疾並稱“蘇辛”。 又工書畫。有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》等。
