“知以人之所惡為己之所喜，此有道者之所以異乎俗也”的意思是：智者懂得將別人厭惡的事物當作自己喜歡的事物，這就是有道德的人與凡俗的人的不同。“知以人之所惡為己之所喜，此有道者之所以異乎俗也”出自《呂氏春秋》，這句話主要誇讚的人是春秋時期楚國令尹孫叔敖。
《呂氏春秋》原文節選及翻譯
原文：孫叔敖疾，將死，戒其子曰：“王數封我矣，吾不受也。為我死，王則封汝，必無受利地。楚、越之間有寢之丘者；此其地不利，而名甚惡。荊人畏鬼，而越人信禨。可長有者，其唯此也。”孫叔敖死，王果以美地封其子，而子辭，請寢之丘，故至今不失。孫叔敖之知，知不以利為利矣。知以人之所惡為己之所喜此有道者之所以異乎俗也。
翻譯：孫叔敖病危，臨死前，告誡他的兒子説：“楚王多次封賞我，我沒有接受。假如我死後，楚王就會封賞你，你一定不要接受肥沃的封地。楚國和越國交界的地方有個名叫寢之丘的地方，這地方貧瘠，而且名聲很難聽。楚國人敬畏鬼神，而越國人信鬼神以求福。可以長時間享有的，大概只有這個地方。”
孫叔敖死後，楚王果然用肥沃的土地封給他的兒子，孫叔敖的兒子推辭了，請求楚王把寢之丘封給自己，所以到現在也沒有失掉這塊封地。孫叔敖的智慧，在於明白不把世人所認為的利益作利益。懂得把別人所厭惡的作為自己所喜歡的，這就是有道的人比普通人高明的原因。
