此事古難全的意思：這種事自古來難以周全。該句出自宋朝文學家蘇軾創作的《水調歌頭·明月幾時有》。詞以月起興，以與其弟蘇轍七年未見之情為基礎，圍繞中秋明月展開想象和思考，把人世間的悲歡離合之情納入對宇宙人生的哲理性追尋之中，表達了詞人對親人的思念和美好祝願，也表達了在仕途失意時曠達超脱的胸懷和樂觀的景緻。
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉朱閣，低綺户，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
《水調歌頭·明月幾時有》翻譯丙辰年的中秋節，高興地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，寫了這首詞，同時思念弟弟蘇轍。明月從什麼時候才開始出現的?我端起酒杯遙問蒼天。不知道在天上的宮殿，何年何月。我想要乘御清風回到天上，又恐怕在美玉砌成的樓宇，受不住高聳九天的寒冷。翩翩起舞玩賞着月下清影，哪像是在人間。
月兒轉過硃紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗户上，照着沒有睡意的自己。明月不該對人們有什麼怨恨吧，為什麼偏在人們離別時才圓呢?人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉換，這種事自古來難以周全。只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。
《水調歌頭·明月幾時有》註釋1、水調歌頭：詞牌名，又名“元會曲”“台城遊”“凱歌”“江南好”“花犯念奴”等。雙調九十五字，平韻(宋代也有用仄聲韻和平仄混用的)。相傳隋煬帝開汴河自制《水調歌》，唐人演為大麴， “歌頭”就是大麴中的開頭部分。
2、丙辰：指宋神宗熙寧九年(1076年)。這一年蘇軾在密州(今山東諸城)任太守。
3、達旦：到天亮。
4、子由：蘇軾的弟弟蘇轍的字，與其父蘇洵、其兄蘇軾並稱“三蘇”。
5、把酒：端起酒杯。把，執、持。
6、天上宮闕(què)：指月中宮殿。闕，古代城牆後的石台。
7、乘風：駕着風;憑藉風力。歸去：回到天上去
8、瓊(qióng)樓玉宇：美玉砌成的樓宇，指想象中的月宮。
9、不勝(shèng)：經不住，承受不了。勝：承擔、承受。
10、弄清影：意思是詩人在月光下起舞，影子也隨着舞動。弄，玩弄，欣賞。
11、何似：何如，哪裏比得上。一説何時。
12、轉朱閣，低綺(qǐ)户，照無眠：月兒移動，轉過了硃紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗户上，照着沒有睡意的人(指詩人自己)。朱閣，硃紅的華麗樓閣。綺户， 雕飾華麗的門窗。
13、不應有恨，何事長(cháng)向別時圓：(月亮)不該(對人們)有什麼怨恨吧，為什麼偏在人們分離時圓呢?何事：為什麼。
14、此事：指人的“歡”“合” 和月的“晴”“圓”。
15、但：只。
16、千里共嬋娟：只希望兩人年年平安﹐雖然相隔千里，也能一起欣賞這美好的月光。共，共同，一起。嬋娟，本意指婦女姿態美好的樣子，這裏形容月亮。
此詞是中秋望月懷人之作，表達了對胞弟蘇轍的無限懷念。詞人運用形象描繪手法，勾勒出一種皓月當空、親人千里、孤高曠遠的境界氛圍，反襯自己遺世獨立的意緒和往昔的神話傳説融合一處，在月的陰晴圓缺當中，滲進濃厚的哲學意味，可以説是一首將自然和社會高度契合的感喟作品。
《水調歌頭·明月幾時有》創作背景這首詞是宋神宗熙寧九年(1076年)八月十五日作者在密州時所作。詞前的小序交待了寫詞的過程：“丙辰中秋，歡飲達旦，大醉。作此篇，兼懷子由。”蘇軾因為與當權的變法者王安石等人政見不同，自求外放，輾轉在各地為官。
他曾經要求調任到離蘇轍較近的地方為官，以求兄弟多多聚會。熙寧七年(1074年)蘇軾差至密州。到密州後，這一願望仍無法實現。熙寧九年中秋，皓月當空，銀輝遍地，詞人與胞弟蘇轍分別之後，已七年未得團聚。此刻，詞人面對一輪明月，心潮起伏，於是乘酒興正酣，揮筆寫下了這首詞。
《水調歌頭·明月幾時有》作者介紹蘇軾，宋代文學家。字子瞻，一字和仲，號東坡居士。眉州眉山(今屬四川)人。嘉祐(宋仁宗年號，1056年—1063年)進士。曾上書力言王安石新法之弊，後因作詩諷刺新法而下御史獄，貶黃州。宋哲宗時任翰林學士，曾出知杭州、穎州，官至禮部尚書。後又貶謫惠州、儋州。多惠政。卒諡文忠。
學識淵博，喜獎勵後進。與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”。其文縱橫恣肆，為唐宋八大家之一。其詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃庭堅並稱“蘇黃”。詞開豪放一派，與辛棄疾並稱“蘇辛”。 又工書畫。有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》等。
