《狂人日記》是魯迅創作的第一個短篇白話日記體小説，也是中國第一部現代白話文小説。那麼《狂人日記》賞析是什麼呢？
1、狂人日記講述了這樣一個非同尋常甚至有點恐怖的故事──作者回鄉時聽説一個朋友生了病，就順路去看望了這個年輕人。這個時候，朋友已經病癒，在一個地方做了候補官;病人的哥哥就向作者講述了弟弟生病的經過，並給作者一本弟弟在生病期間寫的日記。在日記裏，年輕的病人敍述了他在病中發現的許多意想不到的情況。這是在他生病之前沒有發生或者不敢想象發生的現象，於是在極度的緊張和恐慌下開始疑神疑鬼，在夢魘中胡言亂語……作者在回去之後，通過自己的整理，就有了這本《狂人日記》。
2、《狂人日記》中的主人公狂人，是作為現代小説史上第一個反叛者出現的，其中不無魯迅自身的戰鬥光澤“有時候仍不免吶喊幾聲，聊以慰籍那在寂寞裏奔馳的猛士使他不悼於前驅”，狂人首先是猛士，他在反封建的鬥爭中，充滿着“義勇和正氣”，其力量來源於對封建制度的深刻認識。二十年代，是思想啟蒙的時代，同時也是思想意識開始萌芽的時代，當時對於這萌芽後的含苞欲放，還需進行一場血與肉的搏鬥，狂人這樣做了，“從來如此，便對麼”？覺醒者的狂人發出了這樣的詰問，正是對幾千年封建文化及其代表勢力的懷疑與否定。狂人執着勇猛，看穿一切“我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜每頁上都寫着‘仁義道德’的幾個字，我橫豎睡不着，仔細看了半夜，才從字縫裏看出字來，滿本都寫着兩個字都是‘吃人’！”用“吃人”兩個字作了簡明直接的概括和深入骨髓的揭露和批判。他對舊制度的這種縱橫睥睨，通貫歷史的深刻剖析，相當徹底地揭穿了封建制度與封建禮教的反動本質。《狂人日記》的價值在於以“狂人”特有的心理躁動深刻地揭示出覺醒者向封建文化的宣戰，亦即“表現的深刻”。狂人雖然已經覺醒了，對於覺醒後該怎樣，他卻認識很朦朧，但他那種反封建的勇猛與執着精神和堅定的信念無疑為知識分子作了表率作用，是值得他們學習的，這也正是魯迅的目的所在。
3、在思想上，《狂人日記》表達了徹底的、不妥協的反封建精神。魯迅自述，《狂人日記》受到了果戈理同名小説和尼采思想的影響，但卻“比果戈裏的憂憤深廣，也不如尼采的超人的渺茫”。《狂人日記》對封建制度和禮教的揭露和批判是多層次逐步展開的：第一個層次是先從外部環境上揭示吃人的普遍性，進而通過狂人的聯想，把歷史和現實具體的肉體上的吃人，上升到了仁義道德等綱常名教吃人的更深的層次。第二個層次，從家庭內部着眼，來透視封建禮教所依存的基礎――家族制度的罪惡。“大哥”的意象就是家族制度的象徵。“大哥”並不是有意的迫害狂人，但是他所遵奉的禮教制度觀念卻決定了他必須要按照社會傳統的意志來消滅狂人的叛逆意識，所以也參與到了吃人的行列中。第三個層次，通過狂人的自我反省，把封建綱常名教“吃人”的含義引向了深廣：狂人也被綱常名教毒害而成了吃人者。尤其是狂人所説的“有了四千年吃人履歷”的我，顯然不僅是狂人自身，而且是代指處在宗法制度和封建禮教控制之下的“中國人”，作品由此完成了對封建禮教吃人本質的最深層次的揭露和批判。
4、魯迅先生的小説，並沒有曲折離奇的故事，也沒有神奇出眾的英雄，更沒有鮮血淋漓的內容。出現在魯迅筆下的，可以説都是日常生活中的一些平凡的人和事，《狂人日記》就是一個例子。希望同學們能多品讀些好文章。
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