“惟將終夜長開眼，報答平生未展眉”悼念的是元稹的原配妻子韋叢。
“惟將終夜長開眼，報答平生未展眉”出自唐代詩人元稹所作的《遣悲懷三首》其三，全詩表達了詩人因為妻子過世的悲傷和哀痛。
《遣悲懷三首》其三原文
遣悲懷三首·其三
唐·元稹
閒坐悲君亦自悲，百年都是幾多時。
鄧攸無子尋知命，潘岳悼亡猶費詞。
同穴窅冥何所望，他生緣會更難期。
惟將終夜長開眼，報答平生未展眉。
《遣悲懷三首》其三翻譯
閒坐無事為你悲傷為我感歎，人生短暫百年時間又多長呢！
鄧攸沒有後代是命運的安排，潘岳悼念亡妻只是徒然悲鳴。
即使能合葬也無法傾訴衷情，來世結緣是多麼虛幻的企望。
只能睜着雙眼整夜把你思念，報答你平生不得伸展的雙眉。
《遣悲懷三首》其三註釋
1、百年：指短促的人生。
2、鄧攸（yōu）：西晉人，字伯道，官河西太守。尋：不久。
3、潘岳：西晉人，字安仁，妻死，作《悼亡詩三首》。悼亡：哀悼死者。悼，悲傷。費詞：徒費言詞。
4、同穴：同穴而葬，指夫妻合葬。穴，墓穴。窅（yǎo）冥：深遠難見的樣子，形容死後無知。何所望：有什麼指望。望，指死後重聚。
5、他生：再世，來生。緣會：指結為夫婦。緣，緣分。會，會合。期：期待，等待。
6、未展眉：皺起眉頭。指韋叢生前操勞憂慮而心情憂鬱。展，開。
《遣悲懷三首》其三賞析
第三首詩首句承上啟下。以“悲君”總括上兩首，以“自悲”引出下文。由妻子的早逝，想到了人壽的有限。人生百年，也沒有多長時間。詩中引用了鄧攸、潘岳兩個典故。
鄧攸心地如此善良，卻終身無子，這就是命運的安排。潘岳《悼亡詩》寫得再好，對於死者來説，也沒有什麼意義，等於白費筆墨。詩人以鄧攸、潘岳自喻，故作達觀無謂之詞，卻透露出無子、喪妻的深沉悲哀。
接着從絕望中轉出希望來，寄希望於死後夫婦同葬和來生再作夫妻。但是，再冷靜思量：這僅是一種虛無縹緲的幻想，更是難以指望的。
因而更為絕望：死者已矣，過去的一切永遠無法補償了。詩情愈轉愈悲，不能自已，最後逼出一個無可奈何的辦法：“惟將終夜長開眼，報答平生未展眉。”作者彷彿在對妻子表白自己的心跡。真是痴情纏綿，哀痛欲絕。
《遣悲懷三首》創作背景
這三首詩是元稹為懷念去世的原配妻子韋叢而作的，約作於唐憲宗元和六年（811），時元稹在監察御史分務東台任上；一説作於唐穆宗長慶二年（822）。
元稹的原配妻子韋叢是太子少保韋夏卿的幼女，於唐德宗貞元十八年（802）和官職卑微的元稹結婚，當時她二十歲，元稹二十五歲。婚後生活比較貧困，但韋叢很賢惠，毫無怨言，夫妻感情很好。
過了七年，即元和四年（809），元稹任監察御史時，韋叢病死，年僅二十七歲。元稹悲痛萬分，陸續寫了不少情真意切的悼亡詩，其中最有名的就是《遣悲懷三首》。
《遣悲懷三首》作者介紹
元稹，唐代詩人。字微之，河南（治今河南洛陽）人。早年家貧。唐德宗貞元九年（793年）舉明經科，貞元十九年（803年）舉書判拔萃科，曾任監察御史。因得罪宦官及守舊官僚，遭到貶斥。後轉而依附宦官，官至同中書門下平章事。最後以暴疾卒於武昌軍節度使任所。
與白居易友善，常相唱和，共同倡導新樂府運動，世稱“元白”。後期之作，傷於浮豔，故有“元輕白俗”之譏。有《元氏長慶集》60卷，補遺6卷，存詩830餘首。
