兵貴神速，體現了孫武速戰速決的思想。《孫子兵法》，又稱《孫武兵法》或《吳孫子兵法》，是中國現存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著作，早於克勞塞維茨《戰爭論》約2300年，被譽為“兵學聖典”。《孫子兵法》是中國古代軍事文化遺產中的璀璨瑰寶，優秀傳統文化的重要組成部分，其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹，是古代軍事思想精華的集中體現。
（1)《孫子兵法》在戰略上強調以謀略去戰勝敵人，“上兵伐謀”（《謀攻篇》），第一流的統帥總是要用計謀去佔勝對手而不是逞匹夫之勇，單憑武力那是不解決根本問題的。
孫子在《孫子兵法·計篇》中明確提出，計謀的內容主要是“五事”：道、天、地、將、法；“七計”：主孰有道，將孰有能，天地孰得，法令孰行，兵眾孰強，士卒孰練，賞罰孰明。
(2)強調要能因地制宜地進行部署，安排戰鬥。因為外界的一切因素都處在變化之中，所以決不能生搬硬套，推行經驗主義和教條主義。
《孫子兵法·虛實篇》中説：“水因地而制流，故兵因敵而制勝。故兵無常勢，水無常形；能因敵變化而取者，謂之神。”
(3)強調對內外部信息的全面把握。“知彼知己，百戰不殆”，(《孫子兵法·謀攻》)“知天知地，勝乃無窮”。(《孫子兵法·地形篇》）
(4)在具體的戰術技巧上，主張出其不意，攻其不備，避實就虛。
《孫子兵法·兵勢篇》中説：“凡戰者，以正合，以奇勝。故善出奇者，無窮如天地，不竭如江河。”在戰爭中要巧妙地把握奇和正、虛和實，巧妙地運用謀略，迷惑敵人、調動敵人、戰勝敵人。
(5)打擊敵人時要在整體的戰略戰術上搶佔先機，掌握主動權，“善戰者，致人而不致於人”《孫子兵法·虛實篇》，要使敵人陷於被動。掌握主動的途徑主要有：
以逸待勞：《孫子兵法·虛實篇》説：“凡先處戰地而待敵者佚，後處戰地而趨戰者勞。”
有備無患：《孫子兵法·九變篇》説：“故用兵之法，無恃其不來，恃吾有以待之”。
兵貴神速：《孫子兵法·九地篇》説：“兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也。”
(6)推崇指導戰爭的最高境界不是採取流血和暴力的手段，而是“不戰而屈人之兵，善之善者也”（《孫子兵法·謀攻篇》），能夠利用各種政治外交的手段、利用謀略和智慧，以最小代價獲取戰爭勝利才是成功。
(7)要綜合分析戰爭的形勢。《孫子兵法·謀攻篇》提出，影響戰爭勝利的因素有五個：“知可以戰與不可以戰者勝；識眾寡之用者勝；上下同欲者勝；以虞待不虞者勝；將能而君不御者勝。”
