《太上感應篇》詳細講述了善惡的標準和因果輪迴的學説，空閒之餘多讀此書，可以起到修身養性、凝神靜氣的作用，對工作生活都大有裨益。正是因為《太上感應篇》有如此鮮明的善惡和因果觀，對社會的建設有一定的幫助作用，才會被稱為“古今第一善書。”
《太上感應篇》是道教經典著作之一，裏面的內容非常“新穎”，比如“不履邪徑，不欺暗室”這句，意思是説：凡是那些看着不正經、有點像歪門邪道的地方，堅決不要去；即便是在別人看不到的地方，自己的言行舉止的也要保持平時的作風，千萬不可放縱自己的行為。
這句話的核心觀點是“堅守本心，保持言行合一，不為外物所動”。在所有人面前，在所有場合，要保持知行合一，只有這樣才是“大善”。
還有“夫心起於善，善雖未為，而吉神已隨之”這一句，意思是：如果我們的心地善良，雖然善行還未付諸於實踐，但神靈已經感知，會與我們同在，護佑我們完成善心；同樣，如果我們的心地惡毒，想做些違法亂紀的事情，即便還沒有實踐，亦會有兇惡的神靈在旁邊窺視。雖然這句話有一定的玄學成分，但不可否認這是《太上感應篇》直接發表自己對善惡的態度：支持行善，反對作惡，認為只有積德行善才能受到神靈的保護，作惡多端的人終究會受到上蒼的懲罰。
除此之外，如果一個人能做到看人目光友善、與人交流友善、做人做事友善，並維持三年，上天必定會賜福給他。如果一個人在這三個方面有的只是惡行，總有一天會惡有惡報。這是《太上感應篇》關於因果輪迴學説的直接表述，認為一個人做好人好事，總會得到相應的好報，而作惡多端，總會有壞的報應。
