《宋史·岳飛傳》的翻譯：
岳飛，字鵬舉，相州湯陰人。岳飛的家庭世代耕種為生。岳飛的父親叫做嶽和，經常節省糧食來救濟窮人。有農人侵佔他家土地，他就割讓農地給人家;鄰居向他借錢，他從不去強迫人家還債。岳飛出生時，有天鵝般的大鳥，在屋頂上飛過並鳴叫，因此父母便為他取名“岳飛”。
岳飛出生不足一月，黃河在內黃這個地方決堤，洪水暴至，岳飛的母親姚氏抱着岳飛坐進一個大缸，被河水衝到岸邊得以活命，鄉人都為此感到神奇。年少時的岳飛就有氣節，沉默忠厚，很少言語，家裏雖窮但他勤奮好學，特別喜歡讀《左氏春秋》、孫臏吳起的兵法。天生有驚人的力量，不到二十歲，岳飛就能拉開三百斤的大弓和八石重的硬弩，他向名師周同學習射箭，學到了周同的所有本領，可以左右開弓。周同死後，岳飛每月初一和十五都到周同墓前擺上供品祭奠。嶽和認為兒子為人仁義，説：“如果你將來能夠為國家效力，應該會為國、為正義而獻身吧!”
紹興七年，岳飛面君，宋高宗從容地問：“你是否得到良馬?”岳飛答覆説：“我本來有兩匹良馬。它們每天要吃潔淨的草料小豆數鬥，要喝清澈的泉水一斛。若不是乾淨良好的飼料或飲料，它們寧可捱餓而不接受。裝上鞍甲，騎着它起跑，初時並不是很快，等到跑上百里，才奔馳奮進。從中午跑到黃昏，還可以多跑兩百里。此時卸下鞍甲，它既不喘氣，也不出汗，展現一副若無其事的樣子。這是因為它們度量大卻不貪隨便之食，精力充沛卻不逞一時之勇。它們是跑遠路的良駒啊!可是，不幸的是，它們在歷次戰役中已相繼死了。目前我所騎的馬就差多了。它每天吃的糧食只有數升，對飼料從不挑剔，對飲用的水也不作選擇。拉住韁繩還未坐穩，就跳躍起來迅速奔跑，剛剛百里，就力氣用盡流汗喘息，幾乎像要死了一樣。這是因為它度量小，所以攝取的食物雖少卻容易飽和，喜愛逞強但卻外強而中幹。它只是平庸低劣的馬而已!”
岳飛十分孝順，母親留在黃河以北地區，他派人去探望母親，並且把母親迎接歸來。他的母親有很難治癒的疾病，要喂藥一定要親自來。他的母親過世之後，他不喝水不吃飯三天。他的家裏沒有姬妾陪侍。吳玠向來佩服岳飛，想要和他結交，便粧扮了有名的女子送給岳飛。岳飛説：“現在皇上到了很晚的時候還因憂心天下而沒睡，怎麼會是我們當大將的人享受安樂的時候?”岳飛推辭不肯接受，吳玠更加尊敬佩服他了。岳飛年輕時候喜歡大量喝酒，皇帝告誡他説：“你在某天到達河朔的時候，才可以痛快喝酒。”岳飛就再也不喝酒了，皇帝當初想為岳飛建造府邸，岳飛推辭説：“敵人還沒有被消滅，憑什麼安家立業呢?”有的人問天下什麼時候太平，岳飛説：“文臣不吝惜錢,武臣不吝惜死，天下就太平了。”岳飛的部隊每次安營紮寨的時候，(他)命令將士急馳下陡坡跳戰壕，將士們都穿着厚重的鎧甲練習。(岳飛的)兒子岳雲曾經練習下陡坡，馬失蹄了，(岳飛)憤怒地拿鞭子抽他。兵卒裏有人拿百姓一縷麻用來綁草垛，(岳飛)立刻斬首示眾。士兵們晚上休息，百姓開了自家的門願意接納他們，沒有兵卒敢進入。(岳飛部隊的)軍號是“凍死不拆屋,餓死不擄掠。”
(岳飛)擅長用少數人攻擊很多人。(他)想要有所舉動的時候，就全部招集各個統制來一起謀劃，決定了計謀以後再戰鬥，所以只有勝利沒有失敗。他突然遇到敵人的時候，就按兵不動。所以敵人説他們是：“撼山易，撼岳家軍難。”張俊曾經問(他)用兵之術，(他)説：“仁義、智慧、信心、勇氣、嚴格，缺少一樣都不可以。”每當調配軍糧，(他)一定會皺着眉頭説：“東南地區的民力，消耗凋敝得很嚴重。”荊湖平定，招募農民經營田地，又作為屯田，每年節省一半的漕運。皇帝親手書寫曹操、諸葛亮、羊祜三人的事蹟賞賜給他。 岳飛在文章後題跋，單單指出曹操是奸賊所以鄙視他，特別被秦檜所討厭。李寶從楚地來歸順，韓世忠留下他，李寶痛哭着要歸順岳飛，韓世忠寫書信來告訴(岳飛)，岳飛答覆説：“都是為了國家，何必分你我呢?”韓世忠讚歎佩服。岳飛尊重賢能禮遇士人，瀏覽經史典籍，平時唱唱雅詩，玩玩投壺遊戲，謙遜謹慎得像個讀書人。岳飛每次辭謝立功後朝廷給他加官時，一定説：“這是將士們貢獻的力量，我岳飛又有什麼功勞呢?”但是他忠心憂憤，壯懷激烈，發表議論堅持正義，談論問題都沒有給人留餘地，終於因為這點惹了禍患。
《宋史·岳飛傳》原文
岳飛，字鵬舉，相州湯陰人。世為農。父和，能節食以濟飢者。有耕侵其地，割而與之;貰其財者不責償。飛生時，有大禽若鵠，飛鳴室上，因以為名。未彌月，河決內黃，水暴至，母姚抱飛坐甕中，衝濤及岸得免，人異之。少負氣節，沈厚寡言，家貧力學，尤好《左氏春秋》、孫吳兵法。生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石，學射於周同，盡其術，能左右射。同死，朔望設祭於其冢。父義之，曰：“汝為時用，其徇國死義乎!”
七年，入見，帝從容問曰：“卿得良馬否?”飛曰：“臣有二馬，日啖芻豆數鬥，飲泉一斛，然非精潔則不受。介而馳，初不甚疾，比行百里始奮迅，自午至酉，猶可二百里。褫鞍甲而不息不汗，若無事然。此其受大而不苟取，力裕而不求逞，致遠之材也。不幸相繼以死。今所乘者，日不過數升，而秣不擇粟，飲不擇泉，攬轡未安，踴踴疾驅，甫百里，力竭汗喘，殆欲斃然。此其寡取易盈，好逞易窮，駑鈍之材也。”帝稱善，曰：“卿今議論極進。”
飛至孝，母留河北，遣人求訪，迎歸。母有痼疾，藥餌必親。母卒，水漿不入口者三日。家無姬侍。吳玠素服飛，願與交歡，飾名姝遺之。飛曰：“主上宵旰，豈大將安樂時?”卻不受，玠益敬服。少豪飲，帝戒之曰：“卿異時到河朔，乃可飲。”遂絕不飲。帝初為飛營第，飛辭曰：“敵未滅，何以家為?”或問天下何時太平，飛曰：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣。”師每休舍，課將士注坡跳壕，皆重鎧習之。子云嘗習注坡，馬躓，怒而鞭之。卒有取民麻一縷以束芻者，立斬以徇。卒夜宿，民開門願納，無敢入者。軍號“凍死不拆屋，餓死不滷掠”。
善以少擊眾。欲有所舉，盡召諸統制與謀，謀定而後戰，故有勝無敗。猝遇敵不動。故敵為之語曰：“撼山易，撼岳家軍難。”張俊嘗問用兵之術，飛曰：“仁、智、信、勇、嚴，闕一不可。”每調軍食，必蹙額曰：“東南民力，耗敝極矣。”荊湖平，募民營田，又為屯田，歲省漕運之半。帝手書曹操、諸葛亮、羊祜三事賜之。飛跋其後，獨指操為奸賊而鄙之，尤檜所惡也。李寶自楚來歸，韓世忠留之，寶痛哭願歸飛。世忠以書來諗，飛復曰：“均為國家，何分彼此?”世忠歎服。好賢禮士，覽經史，雅歌投壺，恂恂如儒生。每辭官，必曰：“將士效力，飛何功之有!” 然忠憤激烈，議論持正，不挫於人，卒以此得禍。(選自《宋史•岳飛傳》)
