“叩其兩端而竭焉”的解釋：從問題的兩端去問，這樣對此問題就可以全部搞清楚了。
“叩其兩端而竭焉”出自《論語·子罕》，本篇共包括31章，涉及孔子的道德教育思想、孔子弟子對其師的議論。此外，還記述了孔子的某些活動。
“叩其兩端而竭焉”原文
子曰：“吾有知乎哉？無知也。有鄙夫問於我，空空如也。我叩其兩端而竭焉。”
“叩其兩端而竭焉”翻譯
孔子説：“我有知識嗎？其實沒有知識。有一個鄉下人問我，我對他談的問題本來一點也不知道。我只是從問題的兩端去問，這樣對此問題就可以全部搞清楚了。”
“叩其兩端而竭焉”註釋
(1)鄙夫：孔子稱鄉下人、社會下層的人。
(2)空空如也：指孔子自己心中空空無知。
(3)叩：叩問、詢問。
(4)兩端：兩頭，指正反、始終、上下方面。
(5)竭：窮盡、盡力追究。
“叩其兩端而竭焉”賞析
孔子本人並不是高傲自大的人。事實也是如此。人不可能對世間所有事情都十分精通，因為人的精力畢竟是有限的。但孔子有一個分析問題、解決問題的基本方法，這就是“叩其兩端而竭”，只要抓住問題的兩個極端，就能求得問題的解決。這種方法，體現了儒家的中庸思想，是一種十分有意義的思想方法。
《論語》創作背景
《論語》是孔門弟子集體智慧的結晶。早在春秋後期孔子設壇講學時期，《論語》主體內容就已初始創成；孔子去世以後，他的弟子和再傳弟子代代傳授他的言論，並逐漸將這些口頭記誦的語錄言行記錄下來，因此稱為“論”；《論語》主要記載孔子及其弟子的言行，因此稱為“語”。
《論語》作者介紹
孔子（公元前551年-公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑（今山東省曲阜市）人，祖籍宋國慄邑（今河南省夏邑縣），中國古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學派創始人、“大成至聖先師”。
