化性起偽是戰國末期儒家學派的代表人荀子提出的思想。荀子提出了性惡論，認為人性本惡，因此每個人需要化性起偽，強調後天人為的教育與修養對人教化作用。
化性起偽是什麼意思
化性起偽的意思是通過後天人為的教化來改變人先天的本性。“化性起偽”出自《荀子·性惡》篇：“故聖人化性而起偽，偽起而生禮義，禮義生而製法度。”強調後天的教化才是規範禮教的基礎，應該以自身修養為基礎，才能進行後續禮儀法制的建設。
荀子作為戰國末期的儒家代表人之一，發展了儒家的思想。但是不同於孟子的性善論。荀子提出了性惡論的觀點，人為不存在有天賦的道德觀念，強調後天人為的教化和修養對人的改變。本質上，荀子和孟子是殊途同歸的，繼承了儒家學派一貫對身心修養和外在禮教的重視。
