相關石之齊的常識百科

匠石之齊，至於曲轅，見櫟社樹。其大蔽數千牛，絜之百圍，其高臨山，十仞而後有枝，其可以為舟者旁十數。觀者如市，匠伯不顧，遂行不輟。弟子厭觀之，走及匠石，曰：“自吾執斧斤以隨夫子，未嘗見材如此其美也。先生不肯視，行不輟，何邪?”曰：“...

《齊桓晉文之事》是一篇對話體議論文。全文通過對話的形式，層層推進作者的論述，以嚴密邏輯以及形象生動的例子進行論證，從而系統地闡述作者的政治主張。《齊桓晉文之事》全文就以齊宣王的提問和孟子的緊密相連的回答構成...

翻譯是：齊國有個姓國的人非常富有，宋國有一個姓向的人卻非常貧窮，向姓之人從宋國到齊國，向他請教致富的方法，姓國的告訴他説：“我擅長偷竊。第一年就能實現自給，第兩年就能實現自足，第三年就能實現大豐收，從現在到之後，施捨給所...

《齊恆晉文之事》翻譯：齊宣王問(孟子)説：“齊桓公、晉文公(稱霸)的事，可以講給我聽聽嗎?”孟子回答説：“孔子這類人中沒有講述齊桓公、晉文公的事情的人，因此後世沒有流傳。我沒有聽説過這事。(如果)不能不説，那麼還是説説...

“夫我乃行之，反而求之，不得吾心”翻譯：我這樣做了，回頭再去想它，卻不知道自己是出於什麼想法。吾：我，自己。“夫我乃行之，反而求之，不得吾心”出自《孟子》中《齊桓晉文之事》一文，本文通過孟子游説齊宣王提出放棄霸道，施行王道...

《齊桓晉文之事》原文齊宣王問曰：“齊桓、晉文之事，可得聞乎?”孟子對曰：“仲尼之徒，無道桓、文之事者，是以後世無傳焉，臣未之聞也。無以，則王乎?”曰：“德何如則可以王矣?”曰：“保民而王，莫之能御也。”曰：“若寡人者，可以保民...

春秋時期，齊襄公荒淫無道，其長子公子糾與其師父管仲去魯國去避難，次子公子小白與其師父鮑叔牙逃往莒國;不久，襄公被殺，公子糾和公子小白均想繼位。兩人回國途中，管仲射了小白一箭，從此結下深仇。後來，公子小白繼位，號稱齊桓公，...

王安石名列“唐宋八大家”之一，是北宋時期著名的思想家、政治家、文學家、改革家及傑出詩人，與唐代柳宗元、韓愈和宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏八位散文家合稱“唐宋八大家”。王安石簡介王安石是北宋時期傑出的...

齊白石是近現代的人。齊白石（1864年1月1日─1957年9月16日），祖籍安徽宿州碭山，生於湖南長沙府湘潭（今湖南湘潭）人。原名純芝，字渭青，號蘭亭。後改名璜，字瀕生，號白石、白石山翁、老萍、餓叟、借山吟館主者、寄萍堂上老人、三百...

王安石是唐宋八大家之一，字介甫，號半山，漢族，宋撫州臨川(今江西撫州)人，出生於臨川軍之新淦縣(今江西新干縣)，北宋著名思想家、政治家、文學家、改革家。人物簡介王安石潛心研究經學，著書立説，創“荊公新學”，促進宋代疑經變古...

“道之以政，齊之以刑，民免而無恥”翻譯：用法制禁令去引導百姓，使用刑法來約束他們，老百姓只是求得免於犯罪受懲，卻失去了廉恥之心。語句出自《論語·為政篇》，本篇主要內容涉及孔子“為政以德”的思想、如何謀求官職和從政為...

“齊將田忌善而客待之”翻譯：齊國將軍田忌非常賞識他，並且待如上賓。語句出自《田忌賽馬》，《田忌賽馬》這個故事選自《史記》卷六十五：《孫子吳起列傳第五》，故事的主角是田忌、孫臏和齊威王，是中國歷史上有名的揭示如何善...

重慶大足，被稱為石雕藝術之鄉。大足為著名的“石刻藝術之鄉”，大足精妙絕倫的唐宋石刻為中外遊人歎為觀止。為滿足中外遊客的需要，大足民間藝人也拿起了刻石的工具，以普賢菩薩、水月觀音、笛女、養雞女等大足石刻精品為範...

齊宣王問曰：“齊桓、晉文之事，可得聞乎?”孟子對曰：“仲尼之徒，無道桓、文之事者，是以後世無傳焉，臣未之聞也。無以，則王乎?”曰：“德何如則可以王矣?”曰：“保民而王，莫之能御也。”曰：“若寡人者，可以保民乎哉?”曰：“可。”曰：“...

王之好樂甚則齊國其庶幾乎翻譯：大王如果非常喜好音樂，那齊國恐怕就治理很不錯了！該句出自《莊暴見孟子》。《莊暴見孟子》是《孟子》中的經典段落，節選自《孟子·梁惠王下》，內容以莊暴和孟子的對話為形式，闡述孟子想要告訴...

“其若是孰能御之”翻譯：如果像這樣，誰還能抵擋您呢？御：抵擋。“其若是孰能御之”出自《孟子·梁惠王上》中《齊桓晉文之事》一文，本文通過孟子游説齊宣王提出放棄霸道，施行王道的經過，比較系統地闡發了孟子的仁政主張。《齊...

中國四大石雕之鄉分別為：福建省惠安、浙江省青田、山東省嘉祥、河北省曲陽。其中惠安石雕融中原文化、閩越文化、海洋文化於一體，汲晉唐遺風、宋元神韻、明清風範之精華，形成精雕細刻、纖巧靈動的南派藝術風格。青田石雕...

《鄒忌諷齊王納諫》之的用法分別有：1、在主謂之間使用，取消句子獨立性。例句為：“徐公不若君之美也”、“吾妻之美我者，私我也”；2、用作結構助詞，翻譯時可以譯作“的”。例句為：“齊國之美麗者也”、“臣之妻有求於臣”等；3...

《齊桓晉文之事》原文齊宣王問曰：“齊桓、晉文之事，可得聞乎?”孟子對曰：“仲尼之徒，無道桓、文之事者，是以後世無傳焉，臣未之聞也。無以，則王乎?”曰：“德何如則可以王矣?”曰：“保民而王，莫之能御也。”曰：“若寡人者，可以保民...

仲子是齊國的宗族世家，他的哥哥陳戴在蓋邑的俸祿便有幾萬石之多。而陳仲子認為他哥哥的俸祿是不義之財，就不去吃;他認為哥哥的住房是不義之產，就不去住;陳仲子避開兄長，離開母親，住在於陵。有一天，陳仲子回家，正好看到有人送...

春秋時期，管仲輔佐齊國公子糾，鮑叔牙輔佐齊國公子小白，他們為躲避內亂而逃到國外。在齊襄公去世後，雙方連忙趕回齊國，想要爭奪王位。為了幫助公子糾得到王位，管仲帶兵堵截公子小白，並暗中放箭，公子小白假裝死去，才得以回到齊國...

《以家人之名》中李尖尖有兩個好閨蜜，一個是齊明月，另一個是唐燦。她們是同學，也是關係最好的朋友。齊明月的結局也備受關注，那麼以家人之名齊明月喜歡誰呢？1、賀子秋。2、齊明月是個乖巧聰明的學霸，也是賀子秋的妹妹李尖尖...

區別一：定義不同，齊唱是指兩個以上的歌唱者按同一旋律同時演唱；而合唱是指集體演唱多聲部聲樂作品的行為。區別二：形式不同，齊唱是多人單聲部的演唱，而合唱是多人多聲部的演唱。區別三：分工不同，齊唱不分部分，而合唱是要分部分...

我國的石雕、石刻業主要集中在福建、河北、北京、山東、浙江等地，並出現了許多以石雕而聞名全國的藝術之鄉。其中福建惠安、浙江温嶺、浙江青田、河北曲陽被人們稱為中國的四大石雕之鄉。石雕，即用石塊雕刻各種形象和圖...

《齊桓晉文之事》原文齊宣王問曰：“齊桓、晉文之事，可得聞乎?”孟子對曰：“仲尼之徒，無道桓、文之事者，是以後世無傳焉，臣未之聞也。無以，則王乎?”曰：“德何如則可以王矣?”曰：“保民而王，莫之能御也。”曰：“若寡人者，可以保民...