意思：甘願把一身清白留在人世間。該句出自明代政治家、文學家于謙創作的一首七言絕句《石灰吟》。此詩託物言志，採用象徵手法，字面上是詠石灰，實際借物喻人，託物寄懷，表現了詩人高潔的理想。
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閒。
粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。
《石灰吟》翻譯石灰石只有經過千萬次錘打才能從深山裏開採出來，它把熊熊烈火的焚燒當作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘願把一身清白留在人世間。
《石灰吟》註釋1、石灰吟：讚頌石灰。吟：吟頌，指古代詩歌體裁的一種名稱(古代詩歌的一種形式)。
2、千錘萬鑿：也作“千錘萬擊”或“千鎚萬擊”;指無數次的錘擊開鑿，形容開採石灰非常艱難。千、萬：虛詞，形容很多。錘：錘打。鑿：開鑿。
3、若等閒：好像很平常的事情。若：好像、好似;等閒：平常，輕鬆。
4、粉骨碎身：也作“粉身碎骨”;渾：亦作“全”;怕：也作“惜”。
5、清白：指石灰潔白的本色，又比喻高尚的節操。人間：人世間。
《石灰吟》賞析此詩借吟石灰的鍛鍊過程，表現了作者不避千難萬險，勇於自我犧牲，以保持忠誠清白品格的可貴精神。
首句“千錘萬鑿出深山”是形容開採石灰石很不容易。次句“烈火焚燒若等閒”。“烈火焚燒”，當然是指燒煉石灰石。加“若等閒”三字，又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石，它似乎還象徵着志士仁人無論面臨着怎樣嚴峻的考驗，都從容不迫，視若等閒。
第三句“粉骨碎身渾不怕”。“粉骨碎身”極形象地寫出將石灰石燒成石灰粉，而“渾不怕”三字又使我們聯想到其中可能寓有不怕犧牲的精神。至於最後一句“要留清白在人間”，更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人。作者于謙為官廉潔正直，曾平反冤獄，救災賑荒，深受百姓愛戴。明英宗時，瓦剌入侵，英宗被俘。
于謙議立景帝，親自率兵固守北京，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統治。但英宗復辟後卻以“謀逆罪”誣殺了這位民族英雄。這首《石灰吟》可以説是于謙生平和人格的真實寫照。
此詩通篇用象徵手法，以物比人，把物的性格和人的性格熔鑄成一體。言在物，而意在人，不言人而人在其中，似呼之即出。風格豪邁，氣勢坦蕩、鏗鏘有力。
于謙從小學習刻苦，志向遠大。相傳有一天，他信步走到一座石灰窯前，觀看師傅們煅燒石灰。只見一堆堆青黑色的山石，經過熊熊的烈火焚燒之後，都變成了白色的石灰。他深有感觸，略加思索之後便寫下了此詩。據説此時的于謙才十二歲，他寫下這首詩不只是石灰形象的寫照，更是他日後的人生追求。
《石灰吟》作者介紹于謙，明代大臣。字廷益，錢塘(今浙江杭州)人。永樂十九年(1421年)進士。初任御史，歷官兵部尚書。正統十四年(1449年)，明英宗為瓦剌俘去，于謙擁立明景帝，擊退瓦剌的侵擾，捍衞了北京，功炳史冊。後徐有貞、石亨等迎明英宗復位，將他殺害。明孝宗追諡肅愍，明神宗改諡忠肅。其詩多以憂國愛民和表達堅貞節操的內容為主。有《於忠肅公集》。
