衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之的意思：匡衡就鑿穿牆壁引來鄰居家的燭光，把書映照着光來讀。該句出自選自《西京雜記》中《匡衡勤學》一文，《西京雜記》是漢朝歷史筆記小説集，其中的“西京”指的是西漢的首都長安。該書既有漢朝的歷史也有的許多遺聞軼事。
《匡衡勤學》原文
匡衡字稚圭，勤學而無燭，鄰居有燭而不逮。衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。邑人大姓文不識，家富多書，衡乃與其傭作而不求償。主人怪問衡，衡曰：“願得主人書遍讀之。”主人感歎，資給以書，遂成大學。
衡能説《詩》，時人為之語曰：“無説《詩》，匡鼎來;匡説《詩》，解人頤。”鼎，衡小名也。時人畏服之如是。聞者皆解頤歡笑。衡邑人有言《詩》者，衡從之與語，質疑。邑人挫服，倒屣而去。衡追之，曰：“先生留聽，更理前論!”邑人曰：“窮矣!”遂去不返。
《匡衡勤學》翻譯
匡衡字稚圭，勤奮好學，但家中沒有蠟燭(照明)。鄰居家有蠟燭，光線卻照不到他家，匡衡就鑿穿牆壁引來鄰居家的燭光，把書映照着光來讀。同鄉有個大户叫做文不識，家中富裕，有很多書。於是匡衡就到他家去做他的傭人卻不求得到報酬。主人對匡衡的舉動感到奇怪，問他，他説：“我希望能夠讀遍主人家的書。”文不識感到驚歎，就把書借給他。最終(匡衡)成為了大學問家。
匡衡能夠講解《詩經》，人們為他編寫了一首歌謠説：“沒有人會講解《詩經》，請匡鼎來。匡鼎來講授《詩經》，能使人們開懷大笑。”“鼎”是匡衡的小名。當時的人們竟如此敬佩他，聽他講解《詩經》的人都開顏歡笑。街上有個人講解《詩經》，匡衡前去聽講，與這個人討論《詩經》中的疑難問題，這個人辯論不過，對他十分佩服，倒穿着鞋子跑了。匡衡追上去説：“先生請留步，聽聽我和你討論剛才的問題。”那個人説：“我講不出什麼來了。”於是就跑了，不再返回。
《匡衡勤學》註釋
1、不逮：指燭光照不到;逮：到，及。
2、穿壁：在牆上打洞;穿：鑿。
3、以：用。、映：映照。
4、邑人：同縣的人。
5、大姓：大户人家。致：給。
6、文不識：人名，姓文名不識。
7、與：即“與之”，給他。
8、傭作：做工辛勤勞作。
9、償：報酬。
10、怪：以……為怪;對……感到奇怪。
11、願：希望。
12、得：得到。
13、資給：資助給。
14、償：報酬。
15、書：讀書。
16、遂：於是，就。
17、大學：大學問家。
18、如是：如此。
19、匡衡：西漢經學家。
20、文不識：人名。
21、乃：於是。
22、與：給。
23、願：希望。
24、得：允許。
25、遍：盡。
26、資：借。
27、以：把。
28、解頤：開顏而笑。
《匡衡勤學》賞析
外因(環境和條件)並不是決定性的因素，匡衡在極其艱難的條件下，通過自己的努力學習和堅強毅力，終於一舉成名。這就説明內因才是事物發展、變化的根據和第一位的原因，外因只是影響事物變化的條件，它必須通過內因才能起作用。
作者介紹
劉歆(約公元前50年-公元23年)，字子駿，後改名劉秀。西漢宗室、大臣、經學家，楚元王劉交五世孫，經學家劉向的兒子。
漢成帝時，劉歆以通《詩》《書》，能屬文而被召為黃門郎。河平元年(前28),奉命與父劉向領校祕書，講六藝傳記，舉凡諸子、詩賦、數術、方技無所不究。後為中壘校尉。漢哀帝初，大司馬王莽薦為侍中太中大夫，遷騎都尉，奉車光祿大夫，又領校《五經》，完成父親未競事業，總羣書而類別為《七略》。
建平元年(公元前6年)建議立《周禮》《左傳》《毛詩》《古文尚書》等古文經於學官。遭今文學博士反對，因移書太常博士責之，語甚激切。由此觸犯執政大臣，出為河內太守。後歷任五原、涿郡太守、安定屬國都尉。
漢平帝時，王莽執政，徵入為右曹太中大夫，遷中壘校尉、羲和、京兆尹，封紅休侯。使治明堂、辟雍，典儒林史卜之官，考定律歷。又與甄豐、王舜等稱頌王莽功德，議立安漢、宰衡之號。王莽代漢，拜劉歆為國師，封嘉新公。後謀誅王莽，事泄自殺。
