翻譯：楊時，字中立，南劍州將樂縣人。幼年時特別聰明，能做文章，稍長大以後，潛心於經典史書。熙寧九年，考中進士。河南人程顥與弟弟程頤講授孔子、孟子絕學於熙寧、元豐之際，河、洛一帶的讀書人都集結那裏拜他們為師。
楊時被選調官職卻不赴任，以學生拜見老師的禮儀在潁昌謁見程顥，師生相處很是快樂。到他回家的時候，程顥目送他時説：“我的道學思想現在向南傳播了。”四年以後程顥去世，楊時知道這件事後，就在寢門設靈位哭祭，並又用書信轉告他的同學們。
到這時，又到洛陽拜見程頤，楊時大概已有四十歲了。有一天去見程頤，程頤偶然閉目休息而坐，楊時侍立門外一直沒有離開，程頤醒來後，就發現門外下雪已深至一尺了。關西張載曾經寫作《西銘》，二程很推崇它，楊時懷疑它近於兼愛之論，與他的老師程頤多次辯論，才豁然開朗沒有疑問。
楊時閉門讀書不去做官有十年，很久以後，才歷任瀏陽、餘杭、蕭山三縣知縣，都有好的政績，民眾思念他始終不忘。張舜民在諫司，推薦他做了荊州教授職。楊時安心在州縣任職，從沒有想到尋求聞達顯貴，而他的品德越來越好，聲望越來越高，四方各地的士大夫們不遠千里都來跟着他學習，稱他“龜山先生”。
正逢有使節出使高麗，高麗國主詢問龜山先生在哪裏，使者回來後把這個情況（高麗國主詢問楊時情況的事）向皇上稟報。楊時因此被召任為祕書郎，遷任著作郎。
李綱被罷免之後，太學生跪伏於宮廷前上書，請求留任李綱，集合在一起的軍民有幾十萬，朝廷想禁止他們集中。吳敏請求任命用楊時來平息太學生的集結事件，楊時得以被召到朝廷談論對策。
他説：“各位太學生紛紛俯伏在宮闕之前，這是忠於朝廷，並沒有其他的用意，只要選擇老成持重而有品行、道義的人擔任主帥，那麼這件事就會自然平息。”欽宗皇帝説：“大臣中沒有誰比你説的更有道理。”於是任命楊時兼任國子祭酒。
高宗即位，楊時擔任工部侍郎。他與陛下論對時説道：“自古聖賢的君王，沒有不以致力於聖賢之學為首要任務的。”授命兼任侍讀。楊時連續上章請求外任，以龍圖閣直學士職提舉杭州洞霄宮。不久告老，以本官辭職家居，優遊于山林名勝之地，把著書講學當作自己的主要事務。去世時八十三歲，諡號“文靖”。
楊時在東郡，交往的人都是天下的名士，先賢顯達之士陳瓘、鄒浩都以老師的禮儀事奉楊時。宋室南渡長江以後，東南的學者都推舉楊時為程氏的學問正統傳人。
晚年居任諫省，才九十天，他所論説列舉的都切中時弊世道。並且南宋紹興初年崇尚元祐時期的學術，而朱熹、張栻的學問之所以能夠得到程氏的正統之傳，它的源委脈絡相承都是出於楊時。
