人若不學則何以成的翻譯是：人如果不學習，那麼憑什麼可以成功呢？從中任末的成功，告訴了我們學習中要注意的很關鍵的問題：一是學習態度，務必克服一切困難，勤奮學習；二是學習方法，“不動筆墨不讀書”，“好記性不如爛筆頭”，一定要隨時記錄。
譯文
任末十四歲時，求學沒有固定的老師。（他）揹着書箱跟老師求學，不怕困難險阻。他常常説：“人如果不學習，那麼憑什麼可以成功呢？”任末有時靠在樹下，編白茅為茅草小屋，削荊條製成筆，刻劃樹汁作為墨水。晚上就在星月的輝映下讀書，遇上沒有月亮的黑夜,他便點燃麻蒿取光。
看書有領會的時候，便寫在他的衣服上，用來記住這件事。學生們欽佩他的勤學精神，常用洗淨的衣服換取他寫滿字的衣服。他臨終時告誡別人説：“人喜歡學習，即使死了也好像活着；不學習的人，即便是活着，也不過是行屍走肉罷了。”
原文
任末年十四，學無常師，負笈不遠險阻。每言：“人而不學，則何以成？”或依林木之下，編茅為庵，削荊為筆，刻樹汁為墨。夜則映星望月，暗則縷麻蒿以自照。觀書有合意處，題其衣裳，以記其事。門徒悦其勤學，更以淨衣易之。臨終誡曰：“夫人好學，雖死若存；不學者雖存，謂之行屍走肉耳！”
出處
選自王嘉志怪小説集《拾遺記》
創作背景
《拾遺記》共10卷。前9卷記自上古庖犧氏、神農氏至東晉各代的歷史異聞，其中關於古史的部分很多是荒唐怪誕的神話。漢魏以下也有許多道聽途説的傳聞，尤其宣揚神仙方術，多誕謾無實，為正史所不載。末1卷則記崑崙等8個仙山。
《拾遺記》的主要內容是雜錄和志怪。書中尤著重宣傳神仙方術，多荒誕不經。但其中某些幻想，如“貫月槎”﹑“淪波舟”等，表現出豐富的想象力。文字綺麗，所敍之事類皆情節曲折，辭采可觀。後人多引為故實。
作品賞析
任末的成功，告訴了我們學習中要注意的很關鍵的問題：一是學習態度，務必克服一切困難，勤奮學習；二是學習方法，“不動筆墨不讀書”，“好記性不如爛筆頭”，一定要隨時記錄。
我們要好讀書，讀好書，有好的心得要隨時記錄下來，這樣才能真正的學到有用的知識。學習是一個艱苦的過程，它並不是靠短暫的記憶來見證的，而是要靠日月積累、刻苦努力得來的。
作者簡介
王嘉(？-390)，字子年，隴西安陽(治今秦安縣東)人。是當時的一個方士，滑稽好語笑。
王嘉初隱居於東陽谷(今秦安縣興國古城、興豐鄉)，鑿崖宂居，有徒弟數百人。石季龍之未(348)，由於戰亂，王嘉丟下徒弟到長安，潛於終南山，結菴廬而止。
他的徒弟尋着他的遺蹟也到達終南山，他又遷隱於倒獸山(今陝西臨潼新豐鎮南)。苻堅屢次徵召他出山做官，他都沒有答應。後被逼無奈，於晉孝武帝太元九年(384)冬入長安，居於宮中外殿。
