記承天寺夜遊教案一
教學目標：
1、重點詞、句的理解與翻譯。
2、欣賞文中的描寫月色的句子，體會作者悠閒、超逸的心境。
3、體會文中起伏的情感，結合作者在黃州的經歷，深入探究“閒人”的內藴。
教學重點難點：
重點：結合課文來理解一些詞和句的含義。
難點：學習古人寫景抒情的方法。
教學過程：
一、導入解題
1、交流有關描寫月亮的詩詞句。
月上柳梢頭，人約黃昏後。
牀前明月光，疑似地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。——李白
海上升明月，天涯共此時”——張九齡
我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”——劉禹錫西江月[李煜]無言獨上西樓，月如鈎，寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。
長相思[白居易]汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡頭，吳山點點愁。思悠悠，恨悠悠，恨到歸時方始休，月明人倚樓。
2、作者簡介
蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋著名的文學家，在詩詞、散文方面都有傑出成就，與他的父親蘇洵、弟弟蘇轍合稱“三蘇”，均在“唐宋八大家”之列。蘇軾有不少隨筆式的散文，大都取材於日常生活的片段，或渲染出一種情調，或表現一片心境。本篇課文就出自蘇軾的一部筆記《東坡志林》，僅83字的寫景小品，看似單純寫景，實則是有寓意的，要耐心尋味。
3、有關背景
本文是蘇軾於元豐三年(1080年)2月到達黃州貶所，名義是團練副使卻有職無權，無事可做。寫本文之時，他在黃州貶所已近四年，但蘇軾的心胸卻“很坦然”。累遭貶謫，仍然樂觀，曠達。並不“悲傷憔悴”。另一方面，他有志用此，並不甘願做“閒人”。因貶得“閒”，便“自放于山水之間”，雖在賞明月，觀竹柏，自樂其樂，但並不得意，因此他的自適也包含了失意情懷的自我排遣。
二、初讀感知內容
1、朗讀課文：要求讀準字音，讀清句子停頓。
2、聽錄音確定朗讀的節奏，請一位同學範讀，大家評價。
3、組織學生以小組為單位，對照註釋，藉助工具書，合作翻譯全文。學生質疑，討論解疑，理解課文內容。
三、思讀探究感情
合作探究，分小組討論：
1、試想蘇軾為何要夜遊?
一方面作者被貶，心情鬱悶，想出去走走，另一方面因為月色很美，想起一同貶官到黃州的好友，想起一同賞月
2、為何尋張懷民?心有靈犀
3、作者用妙筆繪美景，請問作者用筆的巧妙之處體現在哪裏?
虛實相生，聯想巧妙，無一字提到月，卻“不着一字，盡得風流”。用了“比喻”的修辭手法，生動形象，如臨其境。“背面敷粉”(即用視覺的錯覺從反面敷墨)——水→水草→影
作者眼中的月色是怎樣的月色?——欣賞圖片，品讀文中描寫月色的句子。
(從具體的描寫句中感受，在下面橫線上寫出一個比較恰當的詞)
空靈、清麗、淡雅、皎潔的月色
4、其間有怎麼的情感變化起伏?
欣然——無與為樂(微憾)——遂(不假思索中的激動)——尋(急切訪友的心意)——亦(“心有靈犀一點通”，同好相知的喜悦)——相與步(平和從容)
5、如何理解“何夜無月?何處無竹柏?但少閒人如吾兩人者耳。”?
貶官的悲涼、落寞，賞月的欣喜，自我解嘲的達觀作者與張懷民欣賞月夜景緻時感慨到表面上是自嘲地説自己和張懷民是清閒的人，閒來無事才出來賞月的，實際上卻為自己的行為而自得──月夜處處都有，有了人的欣賞才有美，因為有情趣高雅的人欣賞它。“閒”是相對“忙”來説的，由於貶官謫居，自然不像在京城時公務纏身。一個“閒”字包含着作者幾多感慨，有貶謫的悲涼，失意的落寞，自我排遣的達觀，還有有閒賞月的欣喜，這使我們看到作者瀟灑人生，達觀處世的人生哲學。正因如此，作者筆下的月夜才會那樣空靈，皎潔。作者對美的追求，對生活的熱愛使得文章富有感染力。
6、“閒人”究竟是什麼人?
〖明確〗：“閒人”，即清閒的人，這裏並非是指閒極無聊、無所事事的人，而是包含着複雜的意味。首先，“閒人”指具有閒情雅緻的人。其次，“閒人”包含了作者鬱郁不得志的悲涼心境，作者在政治上有遠大的抱負，但是被一貶再貶，流落黃州，不為俗務所累，可以悠然賞景。
當然他又何嘗願意做一個“閒人”呢?賞月“閒人”的自得只不過是被貶“閒人”的自我安慰罷了。
者為什麼想着在初冬的夜裏走出户外?
四、賞讀品味語言
1、創造情境，請大家一起吟誦描繪月下美景的語句，並思考作者如何描繪月景的?作者描繪的這幅月夜圖有什麼特點?給人怎樣的感受?
2、探究：在作者寫景的基礎上，我們來續寫一句，大家看哪句合適?(1、叢中蛙鳴不斷。3.村中狗吠雞鳴。3、幾處納涼人笑語陣陣。)為什麼?
五、延讀拓展積累
1、走進蘇軾的內心世界，與作者對話：當你面對如詩似畫的月色，難道不想對蘇軾説點什麼嗎?
2、看圖寫景抒情。
記承天寺夜遊教案二
一、教學目標：
1、背誦並默寫課文。
2、掌握常用文言詞語，理解課文大意。
3、品味優美語言，理解作品意境，體會全文藴含的思想感情。
二、教學重點：
1、通過正解蘇軾，把握作者複雜微妙的心境。
2、培養豁達的人生觀。
三、教學過程：
(一)、課前兩分鐘，聽歌曲《我想去桂林》
師生交流歌詞，小結：
看來人生無奈啊。當我們有錢又有時間的時候——老了!
(出示文字：一個現代人的一生)
一個普通現代人的一生據説是這樣度過的：努力讀書——拼命工作——攢錢買房——結婚生子——供子讀書。當子女長大成人的時候，這個現代人已經怎麼樣了?
引導學生思考：人生是否很無趣?
(二)、瞭解蘇軾生平，導入新課：
(出示引號中文字)
今有一人，此人跟我們一樣讀書——“閉門書史叢，少有凌雲志”。讀書非常努力。然後他工作，“平生五千卷，一字不救飢”。誰能説説這句話的意思。
可憐啊，是不是?我們接着看，他也買了房，“隻影自憐，命寄江湖之上”。房子在哪裏?
飄零江湖。好不容易買了房了，他又“驚魂未定，夢遊縲紲之中”。縲紲，是捆人的繩索，象徵着牢房。這個人好象連住在家裏都不得安寧啊。他當然也娶了妻子，可惜30歲的時候，他妻子就過逝了，多年以後，他寫下這樣的句子紀念早逝的妻子——“千里孤墳，無處話淒涼”。大家説這個人的一生怎麼樣?
我們來看看他到底活的怎麼樣?
(出示文字，念)：他頻遭貶謫，一生歷典八州，身行萬里，走過無數窮山惡水，卻都如處天堂，他説：此心安處是吾家。他被無數小人中傷下獄，朋友背叛，同道反目，見識了人間萬千醜態卻説：“眼前見天下無一個不是好人。”
這個人去世很久很久以後，有一個作家仔細地研究了這個人的一生，然後為他寫了一本傳記，在傳記中，這個作家給這個人下了如下結論，大家一起念。(出示文字)
他的一生是載歌載舞，深得其樂的。
(出示蘇軾圖片)
蘇東坡的一生比之常人的一生應該説是非常不幸的，但他活得十分快樂，而我們很多人平平常常的過日子，卻説人生無趣。看來我們真的該好好的學一學蘇東坡，問問他為什麼能過得如此快樂。今天我們來學習一下蘇東坡的《記承天寺夜遊》，希望下課的時候大家能從東坡這裏取到快樂人生的真諦。
(出示圖片，課文)
(三)、推薦的學生讀課文
讀完評價並注意頓號功能。
頓號前後什麼關係?(指“藻”“荇”二字)
念古文就是要讀準停頓，讀出節奏感。我們全班齊讀一遍，注意停頓。
生齊讀。
(四)、讀完感知(樂在何處?)：東坡為何深夜起行?
看月色在家裏不能看麼?
為什麼找朋友?
能不能從文章裏面找一個字回答?
同學來完整的回答一下這個問題，東坡為何深夜起行?
我們知道東坡“眼前見天下無一個不是好人”，他有很多朋友，為何獨尋張懷民?
東坡深夜起行為的是與朋友分享“樂”，那他為何找一個被貶的人?兩個人同病相憐，一把鼻涕、一把眼淚的?
來看一段資料。(出示文字)
張懷民：1083年貶黃州，初寓居承天寺。張懷民雖屈居主簿之類的小官，但心胸坦然，絕不掛懷於貶謫之事，公務之暇，以山水怡情悦性，處逆境而無悲慼之容，是位品格清高超逸的人。
現在我們知道了，東坡找張懷民真是找對了，現在我們來齊讀一遍課文，仔細看看他們的樂是什麼?
學生齊讀課文。
説到樂，人們總是想到“吃、喝、玩、樂”，東坡他們的快樂是什麼呢?
我們具體來找一下，東坡二人看到了哪些景物。
(五)、體味作者微妙的心境以及“閒”的含義。
現在我們搞清楚了東坡所看到的景色，他看到的是“月色與竹柏影”，東坡看着這美景開始發感慨了：“何夜無月?何處無竹柏?但少閒人如吾兩人者耳。”但他説的這句話我不大明白，請這個同學來幫我解釋一下。
有些不懂：“哪一夜沒有月光?”下雨的晚上有麼?“哪裏沒有竹子和松柏?”好象我們這個校園裏就沒有竹子啊。這句話是不是有點邏輯問題?它是一個病句?
這句話中的月光、松柏並不是月光，竹柏，它們只是一個象徵——美景的象徵。(出示文字)原句=哪裏沒有美?只是缺少閒人罷了。這我就明白了。不過我還有點困惑：書上註釋“閒人”是“清閒的人”的意思，也就是“沒什麼事做的人”。我找了一點資料
(出示資料)
蘇軾以犯人身份貶黃州，無薪俸，故租50畝荒地經營。有詩曰：“不令寸土閒，飢寒未知免。”“去年東坡拾瓦礫，自種黃桑三百尺。今年刈草蓋雪堂，日炙風吹面如墨。”又有“自笑平生為口忙”之句。
大家看，蘇東坡要養活一家老小，好象很忙啊。要開荒種地，要種黃麻桑樹，還要造房子，為餬口奔忙。他是閒人?
東坡不是閒得無聊之人，他是富有閒情雅緻之人。讓我們再來讀一下這篇短文。不過這一次我希望大家能讀的更好一點，在讀出節奏之外，我們還需要讀出什麼呢?
讀這篇文章要有什麼樣的感情。
學生齊讀課文。
(六)、拓展延伸，培養豁達的心境：
現在讓我們再來聽一遍《我想去桂林》，大家邊聽邊思考一下，老師為什麼要在這節課裏反覆給大家聽這首歌曲?這首歌與課文有什麼關係?
來填兩個空吧(出示題目：“桂林”=課文中的=。)
讓我們再回到開頭。什麼時候我們能去“桂林”?
要不要加幾個條件?用一下這個句式：只要……，就……。
為什麼“只要你有閒心，就什麼時候都能去桂林”?
美是無處不在的，只要你有閒心，就什麼時候都能去桂林!現在讓我們來看看現代人去得了桂林麼?
(出示資料)
現代人的旅遊
他們穿着為出去玩而特製的衣，戴着草帽和太陽鏡，提着野餐水壺以至於急救用的藥品箱等等，鄭重其事地出發。但是。他們一路只是馬不停蹄地跟着大隊的人們，象競走一樣，又象要趕着去參加什麼非去不可的重要會議一樣，目不斜視地匆匆趕路，並不停下來留神一下週圍的景色。他們在做什麼呢?難道他們這樣裝扮了出來一趟，只是為趕路嗎?
現代人去得了“桂林”麼?
去“桂林”的條件是“閒”。現代人呢?給他們找一個“閒”的反義詞。
“忙”，他們忙得傻到在“桂林”競走。我們真應該好好勸勸他們。阿爾卑斯山谷中有一條公路，兩旁景物極美，可惜人們只是匆匆而過。後來有有心人在路邊插了一個標語牌，上寫大字：“慢慢走,欣賞啊!”看來在“桂林”，我們也應該做一些這樣的牌子，大家一起把這六個字念一下吧。
學生齊讀。
“閒”，看來很難做到啊。怎樣才能“閒”?東坡有沒有在文章裏告訴我們?
有人説“有”啊。(出示文字)這個人叫王國維，他説“一切景語，皆情語也。”就是説作者無意識中寫下的景色會透露他的內心世界，比如李白的“牀前明月光，疑是地上霜”，大家能讀出李白當時的心境嗎?
蘇東坡呢?東坡的景語透露了他怎樣的內心世界?我們先把他的景語念一下。哪幾句啊?
東坡的景語透露了他怎樣的內心世界呢?現在大家思考1分鐘，可以互相交流一下。
(小組交流)
大家是否真的“看穿”東坡了呢?讓東坡自己來告訴我們吧。
(出示文字)
吾兄弟老矣，當以時自娛。世事萬端，皆不足介意。所謂自娛者，亦非世俗之樂，但胸中廓然無一物，即天壤之內，山川草木蟲魚之類，皆是供吾家樂事也。
這裏有一句話，跟課本里一句話意思幾乎一樣。誰能找到。
“天壤之內，山川草木蟲魚之類，皆是供吾家樂事也。”等於“何夜無月?何處無竹柏?但少閒人如吾兩人者耳。”
“空明”是澄澈的意思，形容水非常乾淨，就好象心非常乾淨一樣。現在東坡自己告訴我們了，要欣賞山水，就是要心胸開闊，心無雜念。那麼我想問一下大家：常人有什麼雜念呢?或者説心裏忙什麼呢?
司馬遷有句名言(出示文字)“天下熙熙，皆為利來;天下攘攘，皆為利往”，世人往往利慾薰心，心被錢塞住了，心盲了，致使有眼無珠看不到美景。蘇軾正是因為不汲汲於名利，所以才能“閒”啊。我們來看看外國人對蘇軾的評論吧，大家一起念。
20xx年，法國《世界報》評論蘇軾：“居廟堂之高，心憂黎民，勤於政務;處江湖之遠，盡職盡責，為善一方。在朝期間，他直言敢諫，不懼權貴;在貶期間，他抗洪滅蝗，賑貧救孤，頗多政績。他俯仰無愧於天地，心無名利雜念，遂有閒心領略江山風月，寫下無數傳世傑作。”
(七)、總結全文。
用三句話來總結一下這篇文章。第一句，雕刻大師羅丹説的：“美，是到處都有的!”(出示文字)這句話相當於文中哪一句?
如何才能欣賞到無處不在的美呢?蘇軾告訴我們：江山風月本無常主，閒者便是主人。(出示文字)這句話相當於文中哪一句?
如何才能心閒呢?還是東坡告訴我們，要“胸中廓然無一物”。(出示文字，這句出現在最上方)這句話相當於文中哪一句?
(八)、積累詩句。
看着屏幕上這三句話，把課文最後這四句話背一下，看誰第一個背出。
(屏幕上從上到下排列：“胸中廓然無一物”，“美，是到處都有的”，“江山風月本無常主，閒者便是主人”三句話。)
學生齊背最後四句。
德國有位大詩人荷爾德林説過：“人，詩意地棲居在大地上。”生活中到處都有詩意，到處都有美。我希望同學們能好好的去領略生活。最後送給大家一段話。
(齊讀)：“慢慢走，欣賞啊。”讓我們把這句話也放在杭州的路標上，讓我們都像蘇軾一樣淡薄名利，有一個詩意人生。
(九)、推薦閲讀。
最後讓我們來較為詳細的看看東坡。我給大家帶來了一個東坡小傳，是寫東坡黃州時期的，現在發下來給大家看。
(發資料)
向大家推薦幾本書，想更詳細的瞭解東坡的同學可去看一下。
一、王水照教授寫的《蘇軾傳》，這書相當詳細的介紹了東坡的人生與創作。
二、林語堂的《蘇東坡傳》，這書比較薄，網上能找得到。
三、東方龍吟的文俠小説《萬古風流蘇東坡》，此書有點像武俠，應該很合大家的口味。
記承天寺夜遊教案三
【教學目的】
1、重點詞、句的理解與翻譯。
2、學習抓住特徵描寫景物的方法。
3、學習古人寫景抒情的方法。
【教學重點】
1、品析句子，體會作者的思想感情。
2、學習古人寫景抒情的'方法。
教材分析：《記承天寺夜遊》是語文版八年級第六單元的一篇文言文，是蘇軾在被貶於黃州的困苦境遇中所寫的。這篇僅有84字的短文，寫一個月光皎潔的夜晚，作者無法睡眠，到承天寺去找好友張懷民，兩個人一同在月光如水的庭院中漫步。作者以詩一樣的筆觸描繪了月色之美，創造了一個清冷皎潔的意境，同時也流露出遭貶中自我排遣的特殊心境。本文篇幅雖小，寫景抒懷卻有獨到之處，一切都像信手拈來，卻創造了一個明淨悠閒的境界。文中十八字寫景，運用比喻手法，將隨處可見的尋常景物描繪的充滿詩情畫意，充分顯示了作者的藝術才思和豁達寬廣的胸襟。
【教學過程】
一、 導入設計
文學常識複習導入，進而介紹《記承天寺夜遊》寫作背景。
宋神宗時，蘇軾因為反對王安石推行的新法，招致政敵的彈劾。其政敵以東坡有諷刺新法的詩句為由，以“誹謗朝政”的罪名將他捉捕入獄，讓他險些丟了性命。出獄後，東坡被貶為黃州團練副史。
二、 整體感知
1、解題
“記”即遊記。
承天寺：在今湖北黃岡南，並非名剎，點明遊的地點。
“夜”點明時間。
2、聽老師範讀，掌握重點字詞的發音和文章停頓。
3、掌握重點字詞，梳理文章大意。
(1) 欣然起行：(高興的樣子)(2)念無與為採者：(思考、想到)
(3) 月色入户：(門) (4)遂至承天寺：(於是、就)
(5) 懷民亦未寢：(睡) (6)積水空明：形容水的澄澈。
(7) 蓋竹柏影也：(原來是) (8)但少閒人如吾兩人者耳(只)(罷了)
元豐六年十月十二日夜，(我)脱下衣服準備睡覺時，看見月光照進門內,(於是我)高興地起牀走出門。(突然)想到沒有(可以與我)同遊的人，於是我就到承天寺去尋找張懷民。張懷民也沒有睡，我們便一同在庭院中散步。(月光照在)庭院的地面上，如積水一樣澄澈透明，水中藻荇交錯縱橫，原來是月光下竹子和柏樹的影子。 哪一個夜晚沒有月光?(又有)哪個地方沒有竹子和松柏?只是缺少像我們兩人這樣清閒的人罷了。
三、 合作探究(分小組討論)
1、作者為什麼想着在初冬的夜裏走出户外?
一方面作者被貶，心情鬱悶，想出去走走，另一方面因為月色很美，想去賞月。
2、作者夜遊承天寺的行蹤。
(1)作者夜遊承天寺的行蹤：(用文中詞語)
起行——至(承天寺)——尋(張懷民)——步(中庭)
(2)簡敍作者的寫作思路。
欲睡→起行→尋張懷民→相與步於中庭→繪景→抒懷。
3、夜遊過程中，作者的心情有怎樣的變化?
“欣然” 欣喜之情
“念無與為樂者” 有點遺憾
“遂”、“尋” 不假思索中有點激動
“懷民亦未寢” 心有靈犀的喜悦
“相與步於中庭” 從容 閒適
“但少閒人如吾兩人者耳” 感慨
可以看出作者感受的複雜：賞月的欣喜，貶謫的悲涼、漫步的悠閒、人生的感慨。
4、作者是如何描寫月色的?(去一去關鍵詞，品修辭)
繪景：月色—積水空明，竹柏—藻荇交橫
把“如”、“蓋……也”去掉，和原文相比，句子的意思有無改變?
變了。原文用了“比喻”的修辭手法，生動形象，如臨其境
月夜圖有什麼特點?給人怎樣的感受?(添一添，品意境)
皎潔 、空靈、清麗、淡雅。給人以明淨幽閒，清麗淡雅的味道。
5、文中哪些句子表達了作者的情感?
“何夜無月?何處無竹柏?但少閒人如吾兩人者耳”
6、如何理解“閒人”的含義。(結合作者當時的處境)
一是指具有閒情雅緻的人。有着自豪之感。
二是包含了作者鬱郁不得志的悲涼心境。貶官的悲涼、落寞，賞月的欣喜，自我解嘲的達觀，是作者自我安慰而已。
小結：《記承天寺夜遊》這篇文章通過對庭中優美月色的描繪，讓我們感受到蘇軾熱愛生活、追求美好事物的執着，面對逆境達觀處世、瀟灑人生的難能可貴。
四、能力擴展：一切景語皆情語看圖寫景抒情。
《答謝中書書》與《記承天寺夜遊》都是寫自然景物，但表達的思想感情有所不同，試加以説明。
《答謝中書書》表達了作者沉醉山水的愉悦之情和與古今知音共賞美景的得意之感。
《記承天寺夜遊》表達的感情是微妙而複雜的，貶謫的悲涼、人生的感慨、賞月的欣喜、漫步的悠閒都包含其中。
五、課堂練習
(一)我國民間有“一門三父子，都是大文豪”的説法，其中的“三父子”是本文的作者_______，其弟________、其父_______。
(二)解釋下列加點字詞的含義
(1) 欣然起行：(高興的樣子)
(2)念無與為採者：(思考、想到)
(3) 月色入户：(門)
(4)遂至承天寺：(於是、就)
(5) 懷民亦未寢：(睡)
(6)積水空明：形容水的澄澈。
(7) 蓋竹柏影也：(原來是)
(8)但少閒人如吾兩人者耳(只)(罷了)
(三)翻譯下列重點句子
(1)念無與為樂者：想到沒有可以交談取樂的人。
(2)庭下如積水空明：庭院中的月光像一泓積水一樣清澈透明。
(3)水中藻荇交橫，蓋竹枸影也。
水中水藻，荇菜縱橫交錯，原來是那綠竹和翠柏的影子。
(4)何夜無月?何處無竹柏?
哪個夜晚沒有月色?哪個地方沒有綠竹和翠柏?
(5)但少閒人如吾兩人者耳。
只不過缺少有像我們這樣清閒逸緻的人罷了。
(四)閲讀理解。
(1)作者在本文中描寫月下空明景色的句子是：
庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也
(2)作者因景抒懷，表達複雜微妙感情的句子是：
何夜無月?何處無竹柏?但少閒人如吾兩人耳
(五)説説“何夜無月?何處無竹柏?但少閒人如吾兩人耳”一句藴涵着作者哪些複雜微妙的感情。
貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閒……
師：月在古詩裏給人的感覺就是温柔多情的。要麼是謙君子，要麼是窈窕淑女;要麼象徵着團圓;要麼暗示着分離，給人的感覺是一種淡淡的柔弱的清涼的味道?而這正迎合了文人的雅興和追求平淡的心理，所以文人學者們常借月抒抒懷。你能説出有關描寫月亮的詩句嗎?
教師預設答案：
1、牀前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。 ——李白
2、海上升明月，天涯共此時。 ——張九齡
3、我寄愁心寸明月，隨風直到夜郎西。 ——李白
4、但願人長久，千里共嬋娟。 ——蘇軾
5、春風又綠江南岸，明月何時照我還。 ——王安石
6、明月鬆間照，清泉石上流。 ——王維
7、舉杯望明月，對欽成三人。 ——李白
記承天寺夜遊教案四
教學目標
1、結合已學文言知識和註釋為文章斷句並疏通文意。
2、品析文中對月色的描繪，並體會作者的特殊心境，着重理解“閒人”含義。
教學重點
品析文中對月色的描繪，並體會作者的特殊心境，理解“閒人”含義。
教學難點
理解“閒人”含義。
學情分析
學生經過一年多的文言學習，已經具有一定的文言功底，本篇文章較為短小，語言簡單，文言字詞可以不作為教學重點，可以讓學生按照語義完整、停頓為文章加標點，藉此來疏通文意。本班學生課堂發言積極，但語文素養一般，口頭表達能力欠佳，回答問題時能找到關鍵點，但表述不是很清楚，需要老師提示和幫助總結。語文學習興趣較高，小組合作討論完成度較好。
教學過程及內容
一、導入：
當代作家樑衡在他的《秋月冬雪兩軸畫》裏曾這樣寫到：“有一種畫軸，靜靜垂於廳堂之側，以自己特有的淡雅、高潔，惹人喜愛。在我國古典文學寶庫中，就垂着這樣兩軸精品，宋蘇東坡的《記承天寺夜遊》和明張岱的《湖心亭看雪》。”
《湖心亭看雪》我們已經在練習中遇到過，今天我們一起來品一品蘇軾的《記承天寺夜遊》。
二、明句讀，曉文意。
結合已有的文言知識和註釋，根據對文意的理解為學案上的文章加上標點符號。
元豐六年十月十二日夜解衣欲睡月色入户欣然起行念無與為樂者遂至承天寺尋張懷民懷民亦未寢相與步於中庭庭下如積水空明水中藻荇交橫蓋竹柏影也何夜無月何處無竹柏但少閒人如吾兩人者耳
三、劃段落，讀美文。
請結合文章內容從表達方式的角度來給文章劃分層次，並説説每部分寫了什麼。
四、析美文、賞美景
1、全班齊讀課文，請同學用一句話概括一下這篇文章寫了一件什麼樣的事?
2、月光如何?文中如何描寫?
3、請用自己的話描述一下你讀到的月夜景色?
4、既然前兩句已將月光的澄澈寫得如此精妙傳神，“蓋竹柏影也”一句是否就多餘了呢?
5、“蓋”字可否刪掉呢?
五、感其人，悟奇情。
1、賞空明之月的是個怎麼樣的人呢?
用“我發現蘇軾是一個 的人，因為 (從文中找到依據)。”的句式來回答。
(適時引入背景)：元豐二年七月，御史李定等摘出蘇軾有關新法的詩句，説他以詩訕謗。八月，將他逮捕入獄，這就是有名的“烏台詩案”。經過長達四個月的審問和折磨，蘇軾倖免於死，被貶謫到黃州任團練副使，但不得“籤書公事”，也就是説做着有職無權的閒官。
2、“閒人”二字藴含着作者怎樣的心境?
3、引入作者其他詩文來幫助理解。
貶官密州：“但願人長久，千里共嬋娟”
貶官杭州：“我本無家更安往，故鄉無比好湖山”
貶官黃州：“誰道人生無再少，門前流水尚能西，休將白髮唱黃雞”
貶官惠州：“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”
貶官瓊州：“抒説先生睡未足，着人休撞五更鐘”
貶官海南：“九死蠻荒無不恨，茲遊奇絕冠平生”
六、閲東坡，解氣度。
推薦閲讀林語堂先生寫的《蘇東坡傳》
七、作業
1、背誦全文。
2、選一風景進行描繪，要求融情於景，讓閲讀文字的人能感受到你的心情。
