解釋：撩開門簾，只見一輪新月懸掛夜空，急急躡下台階，雙手合在胸前，深深地拜。對着新月細語喃喃，旁人難以聽清，只有微微的寒風，吹起那盈盈纖柔的裙帶。
《拜新月》是唐代詩人李端的一首五言絕句。
《拜新月》原文
拜新月
唐·李端
開簾見新月，便即下階拜。
細語人不聞，北風吹裙帶。
《拜新月》註釋
⑴拜新月：唐教坊曲名。拜新月起源於遠古對月亮的崇拜，但在唐代才正式形成風俗。拜新月的時間是在七夕(農曆七月初七)或中秋節之夜。古代婦女拜新月是為了祈求夫妻團圓、幸福長壽。拜：叩拜。
⑵開簾：撩開門簾。
⑶即：立即。
⑷細語：指少女對月喃喃細語，悄悄傾訴心裏的話。古代有月下老人主管人間婚姻的傳説。
《拜新月》賞析
前兩句寫閨中女子開簾見月，立刻下階便拜，寫出她的急切而微妙的心理。開簾一句，揣摩語氣，開簾前似未有拜月之意，然開簾一見新月，即便於階前隨地而拜，如此不拘形式，可知其長期以來積有許多心事，許多言語，無可訴説之人，無奈而託之明月。
以此無奈之情，正見其拜月之誠，因誠，固也無須興師動眾講究什麼拜月儀式。“便即”二字，於虛處傳神，為語氣、神態、感情之轉折處，自是欣賞全詩的關鍵所在：一以見人物的急切神態，二以示人物的微妙心理。
這兩句三個字特別傳神，“見”呈現了抒情主人公的驚喜與心田的忽然開朗，“下”是“見”後的自然動作，由心情使然，會讓人覺得是敏捷地走下台階，而神色開悦可喜。
剛下台階神速下拜， “拜”既體現了誠和信，又見到了內心的迫切。這兩句以三個動作來表情，也為下兩句作鋪墊。
後兩句刻畫她感情專注而又不想讓外人知道的嬌羞神態。“細語”二字，維妙維肖地狀出少女嬌嫩含羞的神態。少女內心隱祕，本不欲人聞，故於無人處，以細聲細語出之，詩人亦不聞也。
其實，少女內心隱祕，非愁怨即祈望，直書反失之淺露。現只傳其含情低訴，只傳其心緒悠遠，詩情更醇，韻味更濃。庭院無人，臨風拜月，其虔誠之心，其真純之情，其可憐惜之態，令人神往。
即其於凜冽寒風之中，發此內心隱祕之喃喃細語，已置讀者於似聞不聞、似解不解之間，而以隱約不清之細語，配以風中飄動之羅帶，似純屬客觀描寫。
不涉及人物內心，但人物內心之思緒盪漾，卻從羅帶中斷續飄出，使人情思縈繞，如月下花影，拂之不去。後兩句嘔心吐血，刻意描繪，而筆鋒落處，卻又輕如蝶翅。
《拜新月》創作背景
唐代婦女拜新月的風俗流行，不僅宮廷及貴族間有，民間也有，被稱作是一種幽美有趣、極富詩意的風俗，曾盛行於唐朝，並影響到後世。
拜月是中國古代的一種習俗，因月與人間婚姻愛戀有關，主管婚姻之神稱為“月老”，後來也用“月老”來簡稱媒人。古代婦女往往用拜月之俗來寄託內心的心願或哀思。
詩人李端不循常人之思路，對月暢訴心靈，企求賜福，如願以償，而有詩人獨特的構思，不妨可作為是表述：以動表拜月，以神訴衷情，含蓄讓人思。
《拜新月》作者介紹
李端，字正已，趙州今河北趙縣人，唐代詩人。少居廬山，師詩僧皎然。大曆五年進士。曾任祕書省校書郎、杭州司馬。晚年辭官隱居湖南衡山，自號衡嶽幽人。
今存《李端詩集》三卷。其詩多為應酬之作，多表現消極避世思想，個別作品對社會現實亦有所反映，一些寫閨情的詩也清婉可誦，其風格與司空曙相似。李端是大曆十才子之一。今存《李端詩集》三卷。
