今君有區區之薛，不拊愛子其民，因而賈利之翻譯：現在您有個小小的薛，不把那裏的人民看做自己的子女，撫育愛護他們，反而趁機用商人的手段在他們身上謀取私利。該句選自劉翔編訂的《戰國策·齊策》中的《馮諼客孟嘗君》一文。記敍了馮諼為鞏固孟嘗君的政治地位而進行的種種政治外交活動，表現馮諼的政治識見和卓越才能，善於利用矛盾以解決矛盾。也反映出齊國統治集團內部和齊、魏等諸侯國之間的矛盾。
齊人有馮諼者，貧乏不能自存，使人屬孟嘗君，願寄食門下。孟嘗君曰：“客何好？”曰：“客無好也。”曰：“客何能？”曰：“客無能也。”孟嘗君笑而受之曰：“諾。”
左右以君賤之也，食以草具。居有頃，倚柱彈其劍，歌曰：“長鋏歸來乎！食無魚。”左右以告。孟嘗君曰：“食之，比門下之客。”居有頃，復彈其鋏，歌曰：“長鋏歸來乎！出無車。”左右皆笑之，以告。孟嘗君曰：“為之駕，比門下之車客。”
於是乘其車，揭其劍，過其友曰：“孟嘗君客我。”後有頃，復彈其劍鋏，歌曰：“長鋏歸來乎！無以為家。”左右皆惡之，以為貪而不知足。孟嘗君問：“馮公有親乎？”對曰，“有老母。”孟嘗君使人給其食用，無使乏。於是馮諼不復歌。
後孟嘗君出記，問門下諸客：“誰習計會，能為文收責於薛者乎？”馮諼署曰：“能。”孟嘗君怪之，曰：“此誰也？”左右曰：“乃歌夫長鋏歸來者也。”孟嘗君笑曰：“客果有能也，吾負之，未嘗見也。”
請而見之，謝曰：“文倦於事，憒於憂，而性懧愚，沉於國家之事，開罪於先生。先生不羞，乃有意欲為收責於薛乎？”馮諼曰：“願之。”於是約車治裝，載券契而行，辭曰：“責畢收，以何市而反？”孟嘗君曰：“視吾家所寡有者。”
驅而之薛，使吏召諸民當償者，悉來合券。券遍合，起，矯命，以責賜諸民。因燒其券。民稱萬歲。
長驅到齊，晨而求見。孟嘗君怪其疾也，衣冠而見之，曰：“責畢收乎？來何疾也！”曰：“收畢矣。”“以何市而反？”馮諼曰：“君之‘視吾家所寡有者’。臣竊計，君宮中積珍寶，狗馬實外廄，美人充下陳。君家所寡有者，以義耳！竊以為君市義。”
孟嘗君曰：“市義奈何？”曰：“今君有區區之薛，不拊愛子其民，因而賈利之。臣竊矯君命，以責賜諸民，因燒其券，民稱萬歲。乃臣所以為君市義也。”孟嘗君不悦，曰：“諾，先生休矣！”
後期年，齊王謂孟嘗君曰：“寡人不敢以先王之臣為臣。”孟嘗君就國於薛，未至百里，民扶老攜幼，迎君道中終日。孟嘗君顧謂馮諼：“先生所為文市義者，乃今日見之。”
馮諼曰：“狡兔有三窟，僅得免其死耳；今君有一窟，未得高枕而卧也。請為君復鑿二窟。”孟嘗君予車五十乘，金五百斤，西遊於樑，謂惠王曰：“齊放其大臣孟嘗君於諸侯，諸侯先迎之者，富而兵強。”
於是樑王虛上位，以故相為上將軍，遣使者黃金千斤，車百乘，往聘孟嘗君。馮諼先驅，誡孟嘗君曰：“千金，重幣也；百乘，顯使也。齊其聞之矣。”樑使三反，孟嘗君固辭不往也。
齊王聞之，君臣恐懼，遣太傅齎黃金千斤、文車二駟，服劍一，封書，謝孟嘗君曰：“寡人不祥，被於宗廟之祟，沉於諂諛之臣，開罪於君。寡人不足為也；願君顧先王之宗廟，姑反國統萬人乎！”馮諼誡孟嘗君曰：“願請先王之祭器，立宗廟於薛。”廟成，還報孟嘗君曰：“三窟已就，君姑高枕為樂矣。”
孟嘗君為相數十年，無纖介之禍者，馮諼之計也。
《馮諼客孟嘗君》註釋1、左右：指孟嘗君身邊的辦事人。以：因為。賤：賤視，看不起。形容詞作動詞用。之：他，代馮諼。也：用在表原因的介賓短語之後，表句讀上的停頓。食(sì)：給……吃。“食”後省賓語“之”(他)。
2、居：停留，這裏有“經過”的意思。有頃：不久。彈(tán)：用指頭敲擊。
3、以告：把馮諼彈劍唱歌的事報告孟嘗君。
4、車客：能乘車的食客，孟嘗君將門客分為三等：上客食魚、乘車；中客食魚；下客食菜。
5、惡：討厭。以為：以之為。
6、出記：出通告，出文告。
7、“誰習”二句：計會，今指會計。習：熟悉。計會：會計工作。為文：給我。文，孟嘗君自稱其名。責，通“債”。薛，孟嘗君的領地，今山東棗莊市附近。
8、署曰“能”：簽名於通告上，並注曰“能”。
9、果：副詞，果真，果然。負：對不起。之：他，代“客”(馮諼)。未嘗：副詞性結構，不曾。
10、“文倦”三句：倦於事，為國事勞碌。憒(kuì)於憂，困於思慮而心中昏亂。懧(nuò)，同“懦”，怯弱。
11、開罪：得罪。
12、不羞：不因受怠慢為辱。羞：意動用法，認為……是羞辱。
13、約車治裝：預備車子，治辦行裝。
14、券契：債務契約，兩家各保存一份，可以合驗。
15、何市而反：買些什麼東西回來。市，買；反，返回。
齊國有個名叫馮諼的人，窮得沒法養活自己，託人請求孟嘗君，説他願意在孟嘗君家裏當個食客。孟嘗君問：“客人有什麼愛好？”回答説：“他沒有什麼愛好。”又問：“客人有什麼才能？”回答説：“他沒有什麼才能。”孟嘗君笑着接受了他，説：“好吧。”
孟嘗君身邊的辦事人員認為孟嘗君看不起他，便拿粗劣的飯菜給他吃。過了不久，馮諼靠着柱子彈他的劍，唱道：“長鋏啊，回去吧！吃飯沒有魚。”辦事人員把這情況告訴孟嘗君，孟嘗君説：“給他魚吃，按照門下的食客那樣對待。”
過了不久，馮諼又彈着他的劍，唱道：“長鋏啊，回去吧！出門沒有車。”辦事人都笑話他，並把這情況告訴孟嘗君。孟嘗君説：“給他準備車，按照門下坐車的客人一樣對待。”於是馮諼乘着他的車，舉着他的劍，去拜訪他的朋友，説道：“孟嘗君把我當作客人看待了。”
這以後不久，馮諼又彈着他的劍，唱道：“長鋏啊，回去吧！在這裏沒有辦法養家！”辦事人員都厭惡他，認為他一味貪求不知滿足。孟嘗君問道：“馮先生有父母嗎？”答道“有個老母親。”孟嘗君派人給她吃的用的，不讓她缺少什麼。於是馮諼再也不唱歌了。
後來孟嘗君出了一個通告，詢問家裏的食客們：“誰熟悉會計工作，能替我到薛邑去收債麼？”馮諼在通告上簽名，寫道：“我能。”孟嘗君看了感到奇怪，説：“這簽名的是誰呀？”左右辦事人説：“就是唱那‘長劍啊，回去吧’的人。”
孟嘗君笑着説：“客人果真有才能啊，我對不起他，以前不曾接見他。”便特意把馮諼請來接見他，向他道歉説：“我被一些瑣事搞得很疲勞，被憂患纏得心煩意亂，生性又懦弱愚笨，陷在國事家事之中，不得脱身與先生見面，得罪了先生。
先生不以我對您的簡慢為羞辱，還有意替我到薛邑去收債麼？”馮諼説：“願意替您做這件事。”於是準備車馬，收拾行李，載着借契出發。告辭的時候，馮諼問：“債款收齊了，用它買些什麼回來？”孟嘗君説：“看我家裏缺少的東西就買些回來。”
馮諼趕着車到了薛邑，派官吏召集應該還債的老百姓都來核對借契。借契全核對過了，馮諼站起來，假託孟嘗君的命令，把債款賜給老百姓，隨即燒了那些借契。老百姓們歡呼萬歲。
馮諼一直不停地趕車回到齊國都城，大清早就求見孟嘗君。孟嘗君對他回得這麼快感到奇怪，穿戴整齊來接見他，説：“借款收齊了嗎？怎麼回得這麼快呀？”答道：“收完了。”
問：“用它買了什麼回來？”馮諼説：“您説‘看我家所缺少的’，我私自考慮，您宮裏堆積着珍寶，獵狗和駿馬充滿了牲口圈，美女站滿了堂下，您家所缺少的只是‘義’罷了。我私自用債款給您買了義。”孟嘗君問：“買義是怎麼回事？”
答道：“現在您有個小小的薛，不把那裏的人民看做自己的子女，撫育愛護他們，反而趁機用商人的手段在他們身上謀取私利。我私自假託您的命令，把債款送給了老百姓，隨即燒了那些借契，老百姓高呼萬歲，這就是我用來給您買義的方式啊。”孟嘗君不高興，説：“好吧，先生算了吧！”
過了一年，齊王對孟嘗君説：“我不敢用先王的臣子作我的臣子。”孟嘗君便到他的封地薛邑去。離那裏還差一百里路，老百姓就扶老攜幼，在路上迎接他。孟嘗君回頭看着馮諼説：“先生給我買義的道理，今天才算見到了。”馮諼説：“狡猾的兔子有三個洞穴，僅能避免死亡。現在您只有一個洞穴，還不能墊高枕頭睡大覺呀。請讓我替您再鑿兩個洞穴。”
孟嘗君給馮諼五十輛車，五百斤金。往西到樑國去遊説。馮諼對梁惠王説：“齊國把它的大臣孟嘗君放逐到諸侯國來，諸侯國中首先迎接他的，就會國富兵強。”
於是梁惠王把相位空出來，讓原來的相做上將軍，派遣使者帶一千斤黃金，一百輛車，去聘請孟嘗君。馮諼先趕車回到齊國，提醒孟嘗君説：“一千金，是很厚重的聘禮，出動一百輛車，是顯赫的使節。齊國該聽説這情況了。”樑國的使者往返三次，孟嘗君堅決推辭不去。
齊王聽到這些情況，君臣都驚慌害怕起來，就派遣太傅送一千斤黃金、兩輛彩車、一把佩劍給孟嘗君。封好書信向孟嘗君道歉説：“我很倒黴，遭受祖宗降下的災禍，又被那些逢迎討好的臣子所迷惑，得罪了您。我是不值得您幫助的；希望您能顧念先王的宗廟，姑且回來統率全國人民吧！”
馮諼提醒孟嘗君説：“希望您向齊王請來先王傳下的祭器，在薛地建立宗廟。”宗廟建成了，馮諼回來報告孟嘗君説：“三個洞穴都已鑿成了，您可以暫且高枕而卧，安心享樂了！”
孟嘗君做了幾十年相，沒有一點禍患，都是由於馮諼的計謀啊。
《馮諼客孟嘗君》賞析全文抑揚頓挫、跌宕起伏，尤其用以虛引實，欲出先沒的技巧步步誘入，使人物性格突出有加，不失為寫人物形象的一篇名作。
本文的特色是通過變化的情節展現人物性格的變化。馮諼的藏才不露，初試鋒芒到大顯身手與孟嘗君的輕視、重視、存疑和折服互為襯托對比，情節也是波瀾重生，引人入勝。在寫作上，本文有人物、有故事、有情節、有戲劇衝突、有細節描繪，初具傳記的特徵，開後世史書“列傳”的先河。
這是《戰國策》的又一名篇。屬《戰國策·齊策四》。戰國時期，列國紛爭，宗法制度遭到破壞，諸侯國王和貴族等領主勢力受到削弱，他們迫切需要大量的擁護者和謀劃者，於是王侯將相爭相養士，從而出現了“士”這一特殊階層。這段時期，風行養士(食客)之風，尤以四大公子為甚。
如齊國的孟嘗君，趙國的平原君，魏國的信陵君，楚國的春申君及呂不韋等。這些士大多是能辯善謀，有一定的政治見解，或有一技之長，甚至身懷絕技者。“食客三千”已經成了那個時代的特點。士階層，是當時的特殊階層，有着一定的社會勢力。他們依附於君主，不斷地獻計獻策，為他們擴大政治影響，鞏固權位。
這人中，龍蛇混存，既有雞鳴狗盜之徒，也不乏有非凡膽識的人才，本文主角馮諼就屬後者。文中即通過馮諼展現了戰國時代士的才幹和智慧，也反映了那個時期的政治面貌。
《馮諼客孟嘗君》作者介紹劉向，原名劉更生，字子政，沛郡豐邑(今江蘇省徐州市)人。漢朝宗室大臣、文學家，楚元王劉交(漢高祖劉邦異母弟)之玄孫，陽城侯劉德之子，經學家劉歆之父，中國目錄學鼻祖。
曾奉命領校祕書，所撰《別錄》，是我國最早的圖書公類目錄。今存《新序》《説苑》《列女傳》《戰國策》《五經通義》。編訂《楚辭》，聯合兒子劉歆共同編訂《山海經》。散文主要是奏疏和校讎古書的“敍錄”，較有名的有《諫營昌陵疏》和《戰國策·敍錄》，敍事簡約，理論暢達、舒緩平易為主要特色，作品收錄於《劉子政集》。
